---
title: 'حديث: قال الليث : حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هرمز ، سمعت أبا هري… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400451'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400451'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 400451
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: قال الليث : حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هرمز ، سمعت أبا هري… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> قال الليث : حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هرمز ، سمعت أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما ، فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده حتى تجن بنانه وتعفو أثره ، وأما البخيل فلا يريد ينفق إلا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ، ويشير بأصبعه إلى حلقه . مطابقته للترجمة في قوله : ويشير بإصبعه إلى حلقه والليث هو ابن سعد . والحديث قد مر موصولا في الزكاة في باب المتصدق والبخيل فإنه أخرجه هناك عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة ، وقال هناك أيضا : قال الليث : حدثني جعفر عن ابن هرمز ، سمعت أبا هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : جبتان وسكت ، وهنا ساقه بتمامه . قوله : جبتان بضم الجيم وتشديد الباء الموحدة ، وهناك جنتان بالنون موضع الموحدة ، وقد مضى الكلام فيه هناك . قوله : من لدن ثدييهما بالتثنية كذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره ثديهما بضم الثاء وكسر الدال وتشديد الياء جمع ثدي . قوله : إلى تراقيهما جمع ترقوة وهي العظم الكبير الذي بين ثغرة النحر والعاتق ووزنها فعلوه . قوله : إلا مادت بتشديد الدال أصله ماددت فأدغمت الدال في الدال ، وذكر ابن بطال أنه مارت براء خفيفة بدل الدال ، ونقل عن الخليل مار الشيء يمور مورا إذا تردد . قوله : حتى تجن بفتح أوله وكسر الجيم كذا ضبطه ابن التين قال : ويجوز بضم أوله وكسر الجيم من أجن وهو الذي ثبت في أكثر الروايات ، ومعناه تستر بنانه وهو أطراف الأصابع . قوله : وتعفو أي : تمحو من عفى الشيء إذا محاه .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400451

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة