---
title: 'حديث: 57 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرني نافع ، عن ابن عمر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400476'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400476'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 400476
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 57 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرني نافع ، عن ابن عمر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 57 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرني نافع ، عن ابن عمر قال : لاعن النبي صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأة من الأنصار وفرق بينهما . هذا طريق آخر في حديث ابن عمر أخرجه عن مسدد ، عن يحيى القطان ، عن عبيد الله بن عمر العمري إلى آخره . قوله : بين رجل وامرأة من الأنصار ، فالرجل هو هلال بن أمية الأنصاري وهو الذي قذف امرأته بشريك بن السحماء وهو شريك بن عبد بن مغيث حليف للأنصار ، وسحماء بالسين المهملة اسم أمه ، وقال أبو عمر رحمه الله : روى جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له : والله ليجلدنك رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ثمانين ، فقال : الله أعدل وقد علم أني رأيت ، فنزلت آية الملاعنة ، وقال ابن التين : الأصح أن هلالا لاعن قبل عويمر ، وقال الماوردي في ( الحاوي ) : الأكثرون على أن قصة هلال أسبق من قصة عويمر ، وفي ( الشامل ) لابن الصباغ قصة هلال تنبئ أن الآية الكريمة نزلت فيه أولا ، وما قيل لعويمر قد أنزل فيك وفي صاحبتك - يعني : ما نزل في قصة هلال لأن ذلك حكم عام لجميع الناس . ( قلت ) : هذا الذي يقوله الأصوليون : العبرة لعموم اللفظ لا لخصوص السبب . ( فإن قلت ) : قال في الرواية الأولى : فرق بين رجل وامرأة قذفها وأحلفهما ، وفي هذه الرواية قال : لاعن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إلى آخره ثم قال : وفرق بينهما . ( قلت ) : لا فرق بينهما في المعنى في الحقيقة لأنه لا بد من الملاعنة والتفريق من الحاكم ، وهو حجة قوية للحنفية أن اللعان لا يتم إلا بتفريق الحاكم بينهما ، وقد ذكرنا الخلاف فيه عن قريب .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400476

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة