( باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة ) أي هذا باب في بيان إماطة الأذى أي إزالة الأذى ، قال الكسائي : مطت عنه الأذى وأمطت نحيت ، وكذلك مطت غيري وأمطته ، وأنكر ذلك الأصمعي وقال : مطت أنا وأمطت غيري ، وفي ( التوضيح ) : وإماطة الأذى عن الصبي حلق الشعر الذي على رأسه . 4 - حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن سلمان بن عامر قال : مع الغلام عقيقة مطابقته للترجمة في قوله " في العقيقة " ، وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، وأيوب هو السختياني ، ومحمد هو ابن سيرين ، وسلمان بن عامر الضبي بالضاد المعجمة والباء الموحدة المشددة صحابي سكن البصرة ، ما له في البخاري غير هذا الحديث . وقد أخرج البخاري حديثه من عدة طرق ، فهذا الحديث موقوف مختصر ، وقال الكلاباذي : روى عن سلمان الضبي محمد بن سيرين حديثا موقوفا في الأطعمة وهو في الأصل مرفوع ، ومعناه عقيقة مصاحبة للغلام بعد ولادته ؛ يعني يعق عنه ، واعترض عليه الإسماعيلي هنا بأنه وإن كان موصولا لكنه موقوف ، وليس فيه ذكر إماطة الأذى الذي ترجم به ، وأجيب عنه بأن المعتمد عليه في طرق هذا الحديث التي أخرجها هو طريق حماد بن زيد لكن أورده مختصرا اكتفاء بما ورد تمامه في بعض طرقه على ما يجيء ، وذلك على عادته هكذا في مواضع كثيرة فافهم ، وفيه حجة على أنه لا يعق عن الكبير وعليه أئمة الفتوى بالأمصار .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400728
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة