( باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم ) شرح أي هذا باب في بيان حكم ذبائح أهل الكتاب ، قوله : " وشحومها " أي شحوم أهل الكتاب ، قوله : " من أهل الحرب " كلمة من يجوز أن تكون بيانية ويجوز أن تكون للتبعيض أي من أهل الحرب الذين لا يعطون الجزية ، قوله : " وغيرهم " أي وغير أهل الحرب من الذين يعطون الجزية ، وأشار بهذه الترجمة إلى جواز ذبائح أهل الكتاب وجواز أكل شحومهم ، وهو قول الجمهور ، وعن مالك وأحمد تحريم ما حرم على أهل الكتاب كالشحوم . ( وقوله تعالى : ﴿ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾ شرح وقوله : " بالجر " عطف على قوله " الذبائح " أي وبيان قوله تعالى : ﴿ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ﴾ ﴿ حِلٌّ لَكُمْ ﴾ عز وجل : ﴿ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ﴾ ج٢١ / ص١١٩ عليهم السلام على أحد قولي العلماء ، ونصارى العرب كبني تغلب وتنوخ وبهزام وجذام ولخم وعاملة ومن أشبههم لا تؤكل ذبائحهم عند الجمهور .