---
title: 'حديث: باب إذا ند بعير لقوم ، فرماه بعضهم بسهم فقتله ، فأراد صلاحهم ، فهو جائ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400868'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400868'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 400868
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب إذا ند بعير لقوم ، فرماه بعضهم بسهم فقتله ، فأراد صلاحهم ، فهو جائ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب إذا ند بعير لقوم ، فرماه بعضهم بسهم فقتله ، فأراد صلاحهم ، فهو جائز لخبر رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم . أي هذا باب في بيان ما إذا ند ، أي نفر هاربا ، بعير كائن لقوم ، فرماه بعضهم ، أي بعض القوم بسهم ، فقتله ، فأراد أي الرامي صلاحهم ، أي صلاح القوم ، يعني إذا علم مرادهم فأراد حبسه على أربابه ، ولم يرد إفساده عليهم ، فلذلك لم يضمن البعير وحل أكله ، وإذا قتل بعيرا لقوم بغير إذنهم ، فعليه ضمانه إلا أن يقيم بينة بأنه صال عليه ، وفي رواية الكشميهني : فأراد إصلاحه ، أي إصلاح البعير ، وفي رواية كريمة : صلاحه بغير ألف . قوله ( فهو جائز جزاء إذا ند إلى آخره ) أراد أنه يجوز أكله ، ولا يلزمه شيء كما ذكرنا . قوله ( لخبر رافع ) أي لحديث رافع بن خديج الذي تقدم ؛ لأن فيه بيان جواز هذا كما مر . 75 - حدثنا محمد بن سلام ، أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية بن رفاعة ، عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فند بعير من الإبل ، قال : فرماه رجل بسهم فحبسه ، قال : ثم قال : إن لها أوابد كأوابد الوحش ، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نكون في المغازي والأسفار ، فنريد أن نذبح ، فلا تكون مدى ، قال : أرن ما نهر أو أنهر الدم واذكر اسم الله فكل ، غير السن والظفر ، فإن السن عظم والظفر مدى الحبشة . مطابقته للترجمة في قوله ( فند بعير من الإبل ) ، وابن سلام هو محمد بن سلام ، وفي بعض النسخ صرح بمحمد بن سلام ، وعمرو بفتح العين ابن عبيد بضم العين الطنافسي نسبة إلى بيع الطنافس أو اتخاذها ، وهو جمع طنفسة ، وهي بساط له خمل ، وسعيد بن مسروق والد سفيان الثوري . والحديث قد تقدم عن قريب في باب ما ند من البهائم ، ومضى الكلام فيه . قوله ( أرن ) ويروى ارن . قوله ( أو أنهر الدم ) شك من الراوي . قوله ( واذكر اسم الله ) بصورة الأمر ، ويروى : وذكر اسم الله بصيغة المجهول من الماضي .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400868

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة