ورواه القمي ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العسل والحجم . أي: روى الحديث المذكور القمي بضم القاف وتشديد الميم، قال الجياني: هو يعقوب بن عبد الله بن سعد ذكره البخاري ههنا استشهادا وفي التلويح، ووقع في بعض النسخ الشعبي والصواب الأول، قلت: سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري، فلجده أبي عامر صحبة وكنية يعقوب أبو الحسن ، وهو من أهل قم وهي مدينة عظيمة حصينة وعليها سور وأهلها شيعة، وهي من بلاد الجيل وهي عراق العجم، ومن الري إلى قم أحد وعشرون فرسخا . والقمي هذا نزل الري وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقواه النسائي وما له في البخاري سوى هذا الموضع .

وليث شيخه هو ابن أبي سليم الكوفي سيئ الحفظ، وهذا التعليق رواه البزار من رواية عبد العزيز بن الخطاب عنه . وقال صاحب التلويح وتبعه صاحب التوضيح وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب الطب : حدثنا عمر بن أحمد بن الحسن، أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف وجبارة بن المغلس قالا: حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم . وقال بعضهم: وقصر بعض الشراح فنسبه إلى تخريج أبي نعيم في الطب، والذي في الطب عند أبي نعيم حديث آخر في الحجامة فذكره قلت: رمى بهذا التقصير صاحبي التلويح والتوضيح مع أن صاحب التوضيح أحد مشايخه على زعمه، وليس الذي ذكره بموجه لأنهما لم يقولا: إن هذا التعليق ذكره أبو نعيم ثم ذكر الحديث، وإنما صاحب التلويح ذكره من غير تعرض إلى ذكر شيء، وإنما ذكره لزيادة فائدة نعم شيخه قال: وأسنده أبو نعيم ثم ذكر الحديث، ولكن قال بلفظ احتجموا، ولم يقع منه التقصير إلا في قوله: وأسنده أي: الحديث المذكور وهذا الحديث غير مذكور والله أعلم .

قوله: في العسل والحجم ويروى والحجامة، وفي رواية الكشميهني، ولم يقع ذكر الكي في هذه الرواية، فلذلك ذكره بقوله: ورواه القمي إشارة إليه.