---
title: 'حديث: باب المن شفاء للعين أي: هذا باب يذكر فيه المن شفاء للعين، وكذا وقع في… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401147'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401147'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401147
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب المن شفاء للعين أي: هذا باب يذكر فيه المن شفاء للعين، وكذا وقع في… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب المن شفاء للعين أي: هذا باب يذكر فيه المن شفاء للعين، وكذا وقع في رواية الأكثرين باللام، ووقع في رواية الأصيلي شفاء من العين، ووجهه أن المضاف فيه محذوف تقديره المن شفاء من داء العين مثل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ أي: أهل القرية وليس المراد من قولهم المن المصدر الذي هو الامتنان، بل المراد به هو العسل الحلو الذي ينزل من السماء على شجر فيؤخذ منه، وهو الذي كان ينزل من السماء على بني إسرائيل، ووجه كونه شفاء للعين أنه يربي به الكحل والتوتيا ونحوهما مما يكتحل به فينتفع بذلك، وليس بأن يكتحل به وحده لأنه يؤذي العين ويقذيها. 28 - حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الملك قال: سمعت عمرو بن حريث قال: سمعت سعيد بن زيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . مطابقته للترجمة من حيث إن الكمأة لما كانت من المن وأن ماءها شفاء للعين كان المن أيضا شفاء للعين؛ لأنه الذي ثبت للفرع فثبوته للأصل بالطريق الأولى، وأما معنى كون الكمأة من المن فهو أن المن ينزل من السماء عفوا بلا علاج، وكذلك الكمأة لا مؤنة فيها ببذر ولا سقي، ويقال: المراد بالعين التي هي النظرة للشيء يتعجب منه، والدليل عليه رواية من روى شفاء من العين. وغندر بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال وضمها هو لقب محمد بن جعفر، وعبد الملك هو ابن عمير، وقد صرح به أحمد في روايته عن غندر وعمرو بن حريث المخزومي الصحابي، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وفيه رواية الصحابي ، عن الصحابي. وقد مر الحديث في تفسير سورة البقرة، ومر الكلام فيه من أن الكمأة جمع واحدها كمء على غير قياس وهو من النوادر.

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401147

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة