---
title: 'حديث: ( باب الخميصة السوداء ) أي هذا باب في ذكر الخميصة السوداء وما فعل بها… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401329'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401329'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401329
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب الخميصة السوداء ) أي هذا باب في ذكر الخميصة السوداء وما فعل بها… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب الخميصة السوداء ) أي هذا باب في ذكر الخميصة السوداء وما فعل بها ، وقد مر تفسيرها عن قريب . 40 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه سعيد بن فلان - هو عمرو بن سعيد بن العاص - عن أم خالد بنت خالد قالت : أتي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة ، فقال : من ترون نكسو هذه ؟ فسكت القوم ، قال : ائتوني بأم خالد ، فأتي بها تحمل ، فأخذ الخميصة بيده فألبسها ، وقال : أبلي وأخلقي ، وكان فيها علم أخضر - أو أصفر - فقال : يا أم خالد ، هذا سناه . وسناه بالحبشية حسن . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأبو نعيم - بضم النون - الفضل بن دكين ، وإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو خالد ابن سعيد الأموي القرشي ، يروي عن أبيه ، عن أم خالد ، اسمها أمة - بفتح الهمزة والميم - بنت خالد بن سعيد بن العاص ، كنيت بولدها خالد بن الزبير بن العوام ، وكان الزبير تزوجها ، فكان لها منه خالد وعمرو ابنا الزبير . وذكر ابن سعد أنها ولدت بأرض الحبشة ، وقدمت مع أبيها بعد خيبر وهي تعقل . وأخرج من طريق أبي الأسود المدني عنها قالت : كنت ممن أقرأ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من النجاشي السلام ، وأبوها خالد بن سعيد بن العاص ، أسلم قديما ثالث ثلاثة أو رابع أربعة ، واستشهد بالشام في خلافة أبي بكر أو عمر رضي الله تعالى عنهم . والحديث قد مضى في كتاب الجهاد في باب من تكلم بالفارسية ، عن حبان بن موسى ، عن عبد الله ، عن خالد بن سعيد ، عن أبيه ، عن أم خالد إلى آخره . وأخرجه أيضا في باب هجرة الحبشة ، أخرجه عن الحميدي ، عن سفيان ، عن إسحاق بن سعيد إلى آخره ، وسيأتي في الأدب أيضا . قوله : " فأتي بها تحمل " كلاهما على صيغة المجهول ، و " تحمل " جملة حالية ، وإنما حملت لصغر سنها ، ولكن لا يمنع أن تكون مميزة . قوله : " وقال : أبلي " ويروى " قال " بدون الواو ، و " أبلي " من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا ، وأخلقي بمعناه ؛ وإنما جاز عطفه عليه باعتبار تغاير اللفظين ، وقال ابن الأثير : وفي حديث أم خالد " قال لها : أبلي وأخلقي " يروى بالقاف والفاء ، فالقاف من إخلاق الثوب : تقطيعه ، وقد خلق الثوب وأخلق ، وأما الفاء فبمعنى العوض والبدل ، وهو الأشبه . قوله : " أو أصفر " شك من الراوي ، ووقع في رواية أبي داود أحمر بدل أخضر . قوله : " سناه ، وسناه " وقد تقدمت رواية خالد بن سعيد في الجهاد ، فقال : سنه سنه ، ومضى الكلام فيه هناك ، وإنما كان غرض رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من التكلم بهذه الكلمة الحبشية استمالة قلبها ؛ لأنها كانت ولدت بأرض الحبشة ، قاله الكرماني .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401329

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة