( باب الثياب البيض ) أي هذا باب فيه ذكر الثياب البيض ، وهي من أفضل الثياب ، وهي لباس الملائكة الذين نصروا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوم أحد وغيره ، وكان - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يلبس البياض ، ويحض على لباسه ، ويأمر بتكفين الأموات فيه ، وقد صح عن ابن عباس أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : " البسوا من ثيابكم البياض ؛ فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم " أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه ، وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه ابن حبان والحاكم أيضا . 43 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أخبرنا محمد بن بشر ، حدثنا مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سعد قال : رأيت بشمال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد ، ما رأيتهما قبل ولا بعد . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي هو ابن راهويه ، ومحمد بن بشر - بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة - العبدي ، ومسعر - بكسر الميم وسكون السين المهملة وبالعين المهملة والراء - ابن كدام الكوفي ، وسعد بن إبراهيم ، يروي عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن سعد بن أبي وقاص . والحديث قد مضى في غزوة أحد في باب إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ ؛ فإنه أخرجه هناك عن عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، عن سعد بن أبي وقاص إلى آخره . قوله : " رجلين " قالوا : هما جبرائيل وميكائيل ، وقال الكرماني : أو إسرافيل ، وقال بعضهم : ولم يصب من زعم أن أحدهما إسرافيل . قلت : هذا منع باليد من غير برهان ، وكان الملكان تشكلا بشكل رجلين يومئذ . قوله : " قبل " مبني على الضم ، وكذلك " بعد " لأنهما إذا حذف منهما المضاف إليه يبنيان على الضم ، تقديره : قبل ذلك ، ولا بعد ذلك .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401334
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة