---
title: 'حديث: ( باب من مس الحرير من غير لبس ) أي هذا باب في بيان من مس الحرير وتعجب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401348'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401348'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401348
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب من مس الحرير من غير لبس ) أي هذا باب في بيان من مس الحرير وتعجب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب من مس الحرير من غير لبس ) أي هذا باب في بيان من مس الحرير وتعجب منه ولم يلبسه ، وأراد البخاري بهذه الترجمة الإشارة إلى أن الحرير ولبسه حرام ، فمسه غير حرام ، وكذا بيعه ، والانتفاع بثمنه . ويروى فيه عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أي يروى في مس الحرير من غير لبس ، عن محمد بن الوليد الزبيدي - بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبالدال - نسبة إلى زبيد ، وهو منبه بن صعب ، وهو زبيد الأكبر ، وإليه ترجع قبائل زبيد ، والزبيدي هذا صاحب الزهري محمد بن مسلم . وذكر الدارقطني حديثه في ( كتاب الأفراد والغرائب ) أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أهديت له حلة من إستبرق ، فجعل ناس يلمسونها بأيديهم ويتعجبون منها ، فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " تعجبكم هذه ؟ فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن منها " وقال الدارقطني : تفرد به محمد بن الوليد ، عن الزهري ، ولم يروه غير عبد الله بن سالم الحمصي . 54 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء رضي الله عنه قال : أهدي للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثوب حرير ، فجعلنا نلمسه ونتعجب منه ، فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أتعجبون من هذا ؟ قلنا : نعم ، قال : مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا . مطابقته للترجمة في قوله : " فجعلنا نلمسه ونتعجب منه " . وعبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الكوفي . وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق عمرو السبيعي ، وإسرائيل يروي عن جده أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب . والحديث مر في باب مناقب سعد بن معاذ ؛ فإنه أخرجه هناك عن محمد بن بشار ، عن غندر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق إلى آخره ، أما الثوب المذكور فقد أهداه إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أكيدر صاحب دومة . وأما وجه تخصيص سعد بن معاذ بالذكر فلكونه سيد الأنصار ، ولعل اللامسين المتعجبين من الأنصار أو كان يحب ذلك الجنس من الثوب . وأما تخصيص المناديل بالذكر فلكونها تمتهن ، فيكون ما فوقها أعلى منها بطريق الأولى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401348

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة