---
title: 'حديث: ( باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة ) أي هذا باب فيه بيان ما يرخص للر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401356'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401356'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401356
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة ) أي هذا باب فيه بيان ما يرخص للر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة ) أي هذا باب فيه بيان ما يرخص للرجال من لبس الحرير لأجل الحكة ، أي الجرب . 57 - حدثني محمد ، أخبرنا وكيع ، أخبرنا شعبة عن قتادة ، عن أنس قال : رخص النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما . مطابقته للترجمة ظاهرة . ومحمد هو ابن سلام ، كذا وقع في رواية علي بن السكن ، ووقع في رواية الأكثرين محمد مجردا عن نسبة . والحديث مضى في الجهاد عن مسدد ، وأخرجه مسلم في اللباس عن أبي بكر عن وكيع ، وعن غيره . قوله : " للزبير " وهو الزبير بن العوام ، و " عبد الرحمن " هو ابن عوف . قوله : " لحكة بهما " أي لأجل حكة حصلت بهما ، أي بأبدانهما ، ووقع في ( الوسيط ) للغزالي أن الذي رخص له في لبس الحرير هو حمزة بن عبد المطلب ، وهو غلط ، وعن الشافعي في وجه أن الرخصة خاصة بالزبير وعبد الرحمن . وفي ( التوضيح ) : ومن الغريب حكاية صاحب ( التنبيه ) وجها أنه لا يجوز لبسه للحاجة المذكورة ، ولم يحكه الرافعي وصاحب ( البيان ) إلا عنه ، وقد تعلل على بعده باختصاص الرخصة للمذكورين ، وفرق بعض أصحابنا فجوزه في السفر دون الحضر لرواية مسلم أن ذلك كان في السفر ، وهذا الوجه خصه في ( الروضة ) بالقمل ، وليس كذلك ، فقد نقله الرافعي في الحكة ، والأصح جوازه سفرا وحضرا ، وأبعد من قال باختصاصه بالسفر ، وإن اختاره ابن الصلاح لظاهر الحديث الذي رواه مسلم والبخاري أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أرخص لهما لما شكيا القمل في غزاة لهما ، والله أعلم .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401356

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة