---
title: 'حديث: ( باب الثوب الأحمر ) أي هذا باب حكم لبس الثوب الأحمر ، ولم يبين الحكم… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401371'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401371'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401371
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب الثوب الأحمر ) أي هذا باب حكم لبس الثوب الأحمر ، ولم يبين الحكم… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب الثوب الأحمر ) أي هذا باب حكم لبس الثوب الأحمر ، ولم يبين الحكم في الترجمة اكتفاء بما في حديث الباب . 66 - حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع البراء رضي الله عنه يقول : كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مربوعا ، وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وهو يوضح الحكم الذي أبهمه في الترجمة . وأبو الوليد هشام بن عبد الملك ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، سمع البراء بن عازب حال كونه يقول : كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مربوعا ، أي بين الطويل والقصير ، يقال : رجل ربعة ومربوع ، وجاء في صفته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أطول من المربوع ، ومضى الحديث في صفة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن حفص بن عمر مطولا ، ومضى تفسير الحلة عن قريب ، والحديث أخرجه أبو داود في اللباس ، عن أبي موسى ، وبندار . وأخرجه الترمذي في الاستئذان ، والأدب ، عن بندار ببعضه ، وفي الشمائل بتمامه . وأخرجه النسائي في الزينة ، عن علي بن الحسين الدرهمي وغيره . فإن قلت : أكثر أصحاب أبي إسحاق رووه ، عن أبي إسحاق ، عن البراء وخالفهم أشعث ، فقال : عن أبي إسحاق ، عن جابر بن سمرة ، أخرجه النسائي وأعله . وأخرجه الترمذي وحسنه . قلت : نقل عن البخاري أنه قال : حديث أبي إسحاق عن البراء ، وعن جابر بن سمرة صحيحان . فإن قلت : رويت أحاديث في المنع ، عن لبس الأحمر : منها : أن أنسا روى أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يكره الحمرة ، وقال : الجنة ليس فيها حمرة . ومنها : حديث عباد بن كثير عن هشام ، عن أبيه أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يحب الخضرة ، ولا يحب الحمرة . ومنها : حديث خارجة بن مصعب ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه مثله . ومنها : حديث الحسن بن أبي الحسن أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : الحمرة زينة الشيطان ، والشيطان يحب الحمرة . قلت : هذا كله غير مستقيم الإسناد ، وأكثرها مراسيل . فإن قلت : أخرج ابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما : نهى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن المفدم - بالفاء وتشديد الدال - وهو المشبع بالعصفر . قلت : هذا محمول على أنه يصبغ كله بلون واحد ومع هذا لا يقاوم حديث البراء . واعلم أن في لبس الثوب الأحمر سبعةَ أقوال : الأول : الجواز مطلقا ، جاء عن علي وطلحة وعبد الله بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة ، وعن سعيد بن المسيب والنخعي والشعبي وأبي قلابة وأبي وائل وجماعة من التابعين . الثاني : المنع مطلقا ؛ للأحاديث المذكورة . الثالث : يكره لبس الثوب المشبع بالحمرة دون ما كان صبغه خفيفا ، روي ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد . الرابع : يكره لبس الأحمر مطلقا لقصد الزينة والشهرة ، ويجوز في البيوت والمهنة ، جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما . الخامس : يجوز لبس ما صبغ غزله ثم نسج ، ويمنع ما صبغ بعد النسج ، ومال إليه الخطابي . السادس : اختصاص النهي بما يصبغ بالعصفر لورود النهي عنه ، ولا يمنع ما صبغ بغيره من الأصباغ . السابع : تخصيص المنع بالثوب الذي يصبغ كله . وأما ما فيه لون آخر غير الأحمر من بياض وسواد وغيرهما فلا ، وعلى ذلك تحمل الأحاديث الواردة في الحلة الحمراء ؛ فإن الحلل اليمانية غالبا تكون ذات خطوط حمر وغيرها .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401371

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة