( باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ) أي هذا باب يقال فيه : هل يجعل إلى آخره ، ولم يذكر الجواب الذي هو الحكم اكتفاء بما في حديث الباب ، وليس كون نقش الخاتم ثلاثة أسطر أو سطرين أفضل من كونه سطرا واحدا ، وكل ذلك مباح . 95 - حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال : حدثني أبي عن ثمامة ، عن أنس أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له ، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر ؛ محمد سطر ، ورسول سطر ، والله سطر . مطابقته للترجمة من حيث إنه بينَ الحكم الذي لم يبين فيها . ومحمد بن عبد الله بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس ، أبو عبد الله البصري . وثمامة - بضم الثاء المثلثة وتخفيف الميم - ابن عبد الله بن أنس ، عم عبد الله بن المثنى الراوي عنه ، وكلهم بصريون أنصاريون أنسيون . والحديث أخرجه الترمذي في اللباس أيضا ، عن محمد بن بشار وغيره . قوله : " كتب له " أي لأنس ، أراد به مقادير الزكوات . قوله : " ثلاثة أسطر " قال صاحب ( التوضيح ) : وكنا نبحث قديما : هل الجلالة فوق ، والرسول في الوسط ، والباقي أسفل ، وبالعكس ؟ وقيل : إن كتابته كانت من أسفل إلى فوق ، حتى إن الجلالة في أعلى الأسطر الثلاثة ، ومحمد في أسفلها ، وقال الإسماعيلي : محمد سطر ، والسطر الثاني رسول ، والسطر الثالث الله . ورسول بالرفع والتنوين على سبيل الحكاية ، ولفظ الله بالرفع والجر .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401423
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة