حدثنا أبو عاصم ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرنا الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : شهدت العيد مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فصلى قبل الخطبة . قال أبو عبد الله : وزاد ابن وهب ، عن ابن جريج : فأتى النساء ، فأمرهن بالصدقة ، فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال . مطابقته للترجمة في قوله : والخواتيم .

وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل . وابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج . والحسن بن مسلم بن يناق المكي .

والحديث إلى قوله : وزاد ابن وهب مضى في صلاة العيد في باب الخطبة بعد العيد ، ولفظه : شهدت العيد مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبي بكر وعمر وعثمان ، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة . قوله : فصلى قبل الخطبة وسقط لفظ فصلى في رواية المستملي والسرخسي ، وهي مرادة ثابتة ، وإنما قال : قبل الخطبة لبيان أن الصلاة قبل الخطبة لا بعدها ، تقديره : شهدت صلاة العيد حال كونها قبل الخطبة . قوله : وزاد ابن وهب أي عبد الله بن وهب ، يعني زاد ابن وهب : عن ابن جريج بهذا السند ، وقد تقدم بالزيادة موصولا في تفسير سورة الممتحنة من رواية هارون بن معروف ، عن ابن وهب .

قوله : الفتخ بفتح الفاء والتاء المثناة من فوق وبالخاء المعجمة : جمع الفتخة بالتحريك ، وهي الحلقة من الفضة لا فص فيها ، وقد مر الكلام فيه في أبواب العيدين مستوفى .