---
title: 'حديث: 105 - حدثنا علي ، حدثنا سفيان قال : الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب ، ع… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401445'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401445'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401445
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 105 - حدثنا علي ، حدثنا سفيان قال : الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب ، ع… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 105 - حدثنا علي ، حدثنا سفيان قال : الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رواية : الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة - الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب . مطابقته للترجمة في قوله : وقص الشارب . وعلي هو ابن عبد الله المديني ، وسفيان هو ابن عيينة . قوله : قال : الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب هو من تقديم الراوي على الصيغة ، وهو شائع ذائع . قوله : روايةً كنايةٌ عن قول الراوي : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو نحوها . وقول الراوي : رواية ، أو يرويه ، أو يبلغ به ، ونحو ذلك - محمول على الرفع . والحديث أخرجه مسلم في الطهارة ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا ، عن سفيان قال أبو بكر : حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة - إلى آخره . وأخرجه أبو داود ، حدثنا مسدد بن مسرهد قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة يبلغ به النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة ، الحديث . وأخرجه النسائي ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : الفطرة خمس : الختان إلى آخره . وأخرجه ابن ماجه ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان الحديث . قوله : الفطرة خمس أي خمسة أشياء ، وأراد بالفطرة السنة القديمة التي اختارها الأنبياء عليهم السلام واتفقت عليها الشرائع ، فكأنها أمر جبلي فطروا عليه . قوله : أو خمس من الفطرة شك من الراوي . وذكر الخمس لا ينافي الزائد ، وقد روى مسلم ، حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا : حدثنا وكيع ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء . قال زكريا : قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة . وزاد قتيبة : قال وكيع : انتقاص الماء يعني الاستنجاء به . وأخرجه بقية الجماعة غير البخاري . قلت : الانتقاص انتقاص البول بالماء إذا غسل المذاكير به . وقيل : هو الانتضاح بالماء . وروي بالفاء ، ومادة الانتقاص الألف والنون والتاء والقاف والصاد المهملة . وروى أبو داود من حديث عمار بن ياسر أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : من الفطرة المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد ، وغسل البراجم ، والانتضاح ، والختان . وقال البخاري : هذا حديث منقطع ؛ لأن في سنده سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر يروي عن جده ، وهو لم ير جده عمارا ، ولا يعرف له سماع منه . ورواه الطحاوي أيضا ولفظه : الفطرة عشرة فذكر قص الشارب . قوله : الختان قيل : الختان فرض ؛ لأنه شعار الدين كالكلمة ، وبه يتميز المسلم من الكافر ، ولولا أنه فرض لم يجز كشف العورة له ، والنظر إليها ، والأربعة الباقية سنة . فما وجه الجمع بينهما ؟ وأجيب بأنه لا يمتنع قران الواجب مع غيره ، كقوله عز وجل : كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده . قوله : والاستحداد هو استعمال الحديد في حلق العانة . قوله : ونتف الإبط بسكون الباء الموحدة ؛ فإن حلقه فقد خالف السنة . وفي رواية الكشميهني الآباط بالجمع . قوله : وقص الشارب سواء قصه بنفسه أو بيد غيره ؛ لحصول المقصود ، بخلاف الإبط والعانة فلا يوليهما غيره .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401445

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة