---
title: 'حديث: ( باب تطييب المرأة زوجها بيديها ) أي هذا باب في بيان " تطييب المرأة "… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401485'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401485'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401485
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب تطييب المرأة زوجها بيديها ) أي هذا باب في بيان " تطييب المرأة "… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب تطييب المرأة زوجها بيديها ) أي هذا باب في بيان " تطييب المرأة " إلى آخره ، ووجه إيراد هذا الباب هنا لأنه نوع من الزينة الحاصلة من اللباس . 133 - حدثني أحمد بن محمد ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : طيبت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بيديَّ لحرمه ، وطيبته بِمِنًى قبل أن يفيض . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأحمد بن محمد السمسار المروزي ، وعبد الله هو ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الرحمن بن القاسم يروي عن أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه عن عائشة أم المؤمنين . والحديث أخرجه النسائي في اللباس عن الحسين بن منصور وغيره . قوله : " بيدَيَّ " بفتح الدال وتشديد الياء ، يعني اليدين الثنتين ، ويروى " بيدِي " بكسر الدال وتخفيف الياء ، وأرادت به يدها الواحدة . قوله : " لحرمه " بضم الحاء المهملة وسكون الراء ، وهو الإحرام ، قاله ابن فارس والجوهري والهروي ، وقال ابن التين : الذي قرأناه " لحرمه " بالكسر . قال صاحب ( التوضيح ) : واللغة على الضم . قيل : كيف جاز ذلك وهو في الإحرام ؟ وأجيب بأن مرادها قبل طواف الزيارة ، أي قبل أن يفيض إلى الطواف وهو عند التحلل الأول ، وهو بعد الرمي يوم النحر والحلق ، وتحل به جميع المحرمات إلا الجماع . وفيه استحباب التطيب عند إرادة الإحرام وعند التحلل الأول . قوله : " قبل أن يفيض " بضم الياء من الإفاضة .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401485

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة