---
title: 'حديث: 140 - حدثني يحيى بن يوسف ، أخبرنا أبو بكر هو ابن عياش ، عن أبي حصين ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401791'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401791'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401791
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 140 - حدثني يحيى بن يوسف ، أخبرنا أبو بكر هو ابن عياش ، عن أبي حصين ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 140 - حدثني يحيى بن يوسف ، أخبرنا أبو بكر هو ابن عياش ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني قال : لا تغضب ، فردد مرارا ، قال : لا تغضب . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله تعالى عليه وسلم حذره من الغضب بقوله : لا تغضب . ويحيى بن يوسف الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم ، وليس له في البخاري إلا عن أبي بكر بن عياش بفتح العين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبالشين المعجمة القاري الكوفي ، وأبو حصين بفتح الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة ، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي الكوفي ، وأبو صالح ذكوان الزيات السمان . والحديث أخرجه الترمذي في البر عن أبي كريب بأتم منه . قوله : أن رجلا قيل : إنه جارية بالجيم ابن قدامة ، أخرجه أحمد وابن حبان والطبراني من حديثه مبهما ومفسرا ، ويحتمل غيره ، قوله : لا تغضب إنما قال صلى الله عليه وسلم لا تغضب ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان مكاشفا بأوضاع الخلق ، فيأمرهم بما هو الأولى بهم ، ولعل الرجل كان غضوبا فوصاه بتركه . وقال البيضاوي : لعله لما رأى أن جميع المفاسد التي تعرض للإنسان إنما هي من شهوته وغضبه ، والشهوة مكسورة بالنسبة إلى ما يقتضيه الغضب ، فلما سأله الرجل الإرشاد إلى ما يتوسل به إلى التحرز عن القبائح وعن الغضب الذي هو أعظم ضررا وأكثر وزرا ، وأنه إذا ملكها كان قهر أقوى أعدائه أمره بها ، وقال الخطابي : معنى لا تغضب لا تتعرض لأسباب الغضب وللأمور التي تجلب الغضب ؛ إذ نفس الغضب مطبوع في الإنسان ، لا يمكن إخراجه من جبلته ، أو معناه لا تفعل ما يأمرك به الغضب ويحملك عليه من الأقوال والأفعال .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401791

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة