---
title: 'حديث: باب المعاريض مندوحة عن الكذب قال بعضهم باب منونا ، قلت : ليس كذلك ؛ لأ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401941'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401941'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 401941
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب المعاريض مندوحة عن الكذب قال بعضهم باب منونا ، قلت : ليس كذلك ؛ لأ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب المعاريض مندوحة عن الكذب قال بعضهم باب منونا ، قلت : ليس كذلك ؛ لأن شرط الإعراب التركيب ، وإنما يكون معربا إذا قلنا هذا باب فيه المعاريض مندوحة ، كذا وقع في الأصول المعاريض بالياء ، وكذا أورده ابن بطال ، وأورده ابن التين بلفظ المعارض بدون الياء ، ثم قال : كذا التبويب ، والصواب المعاريض كما في رواية أبي ذر ، والمعاريض جمع معراض من التعريض ، وهو خلاف التصريح من القول ، وهو التورية بالشيء عن الشيء ، ومعنى مندوحة متسعة ، يقال : منه انتدح فلان بكذا ينتدح به انتداحا إذا اتسع به ، وقال ابن الأنباري : يقال : ندحت الشيء ، وسعته ، قال الطبري : يقال : انتدحت الغنم في مرابضها إذا تبددت واتسعت من البطنة ، وانتدح بطن فلان إذا استرخى واتسع ، وحاصل المعنى : المعاريض يستغني بها الرجل عن الاضطرار إلى الكذب ، وهذه الترجمة ذكرها الطبري بإسناده عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ، وأخرجه ابن أبي عدي عن قتادة مرفوعا ، ووهاه . وقال إسحاق : سمعت أنسا : مات ابن لأبي طلحة ، فقال : كيف الغلام ، قالت أم سليم : هدأ نفسه ، وأرجو أن يكون قد استراح ، وظن أنها صادقة . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : هدأ نفسه ، وأرجو أن يكون قد استراح ، فإن أم سليم ورت بكلامها هذا أن الغلام انقطع بالكلية بالموت ، وأبو طلحة فهم من ذلك أنه تعافى ، وإسحاق هذا ابن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري ، وأبو طلحة اسمه زيد ، وهو زوج أم سليم أم أنس ، وهذا التعليق سقط من رواية النسفي ، وهو طرف من حديث مطول أخرجه البخاري في الجنائز في باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة ، قال : حدثني بشر بن الحكم ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول ، الحديث . قوله : هدأ نفسه من هدأ بالهمز هدوءا إذا سكن ، ونفسه بفتح الفاء مفرد الأنفاس ، وبسكونها مفرد النفوس أرادت به سكون النفس لا يسمى كذبا بالموت ، والاستراحة من بلاء الدنيا ، ولم تكن صادقة فيما ظنه أبو طلحة وفهمه من ظاهر كلامها ، ومثل هذا لا يسمى كذبا على الحقيقة ، بل يسمى مندوحة عن الكذب . 231 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ارفق يا أنجشة ، ويحك بالقوارير . مطابقته للترجمة في قوله : ارفق يا أنجشة بالقوارير ، فإنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ورى بذلك عن النساء ، ومضى الحديث عن قريب في باب ما يجوز من الشعر .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/401941

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة