---
title: 'حديث: باب إذا دعي الرجل ، فجاء هل يستأذن أي : هذا باب يذكر فيه إذا دعي الرجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402008'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402008'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 402008
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب إذا دعي الرجل ، فجاء هل يستأذن أي : هذا باب يذكر فيه إذا دعي الرجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب إذا دعي الرجل ، فجاء هل يستأذن أي : هذا باب يذكر فيه إذا دعي الرجل بأن دعاه شخص إلى بيته ، فجاء هل يستأذن ، ولم يبين الجواب اكتفاء بما أورده في الباب . قال سعيد ، عن قتادة ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هو إذنه . سعيد هذا هو ابن عروبة ، ويروى ، قال شعبة بن الحجاج ، وأبو رافع نفيع بضم النون ، وفتح الفاء الصائغ البصري ، يقال : إنه أدرك الجاهلية ، كان بالمدينة ، ثم تحول إلى البصرة ، وهذا التعليق وصله أبو جعفر الطحاوي عن أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى ، عن المعتمر عن ابن عيينة ، عن سعيد ، ثم قال : وفي لفظ إذا دعي أحدكم ، فجاء مع الرسول ، فذاك إذن له . قوله : هو إذنه ، أي : الدعاء نفس الإذن ، فلا حاجة إلى تجديده . 19 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عمر بن ذر ، وحدثنا محمد بن مقاتل ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا عمر بن ذر ، أخبرنا مجاهد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح ، فقال : أبا هر ، الحق أهل الصفة فادعهم إلي ، قال : فأتيتهم فدعوتهم ، فأقبلوا فاستأذنوا ، فأذن لهم فدخلوا . مطابقته للترجمة لا تتأتى إلا إذا قلنا إن في الترجمة تفصيلا ، وهو أن قوله : فجاء هل يستأذن ، يعني : هل جاء مع الرسول الداعي ، أو جاء وحده بعد إعلام الرسول إياه بالدعاء ، ففي مجيئه مع الرسول لا يحتاج إلى الاستئذان . والحديث المعلق محمول عليه ، فلذلك قال : هو إذنه ، وفي الحديث الثاني هم جاءوا وحدهم فاحتاجوا إلى الاستئذان فاستأذنوا ، فأذن لهم ، والدليل على هذا قوله : فأقبلوا ، ولم يقل : فأقبلنا ، إذ لو كان أبو هريرة جاء معهم لكان قال : فأقبلنا ، وبهذا أيضا اندفع التعارض بين الحديثين في صورة الظاهر ، فتكون المطابقة بين الحديث الأول وبين الترجمة في المجيء مع الرسول ، وبين الحديث الثاني وبين الترجمة في عدم مجيء الرسول معهم ، فيكون التقدير في قوله : هل يستأذن ، نعم ، لا يستأذن في المجيء مع الرسول ، ويستأذن في المجيء وحده بدون الرسول . وأخرج هذا الحديث من طريقين أحدهما : عن أبي نعيم بضم النون الفضل بن دكين ، وعمر بن ذر بفتح الذال المعجمة ، وتشديد الراء الهمداني ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، والآخر : عن محمد بن مقاتل المروزي ، عن عبد الله بن المبارك المروزي ، عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، والحديث أخرجه البخاري أيضا في الرقاق عن أبي نعيم وحده مطولا ، وأخرجه الترمذي في الزهد عن هناد بن السري ، وأخرجه النسائي في الرقائق عن أحمد بن يحيى . قوله : أبا هر ، يعني : يا أبا هر . قوله : الحق أمر من اللحوق . قوله : أهل الصفة ، وهي سقيفة كانت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فيها فقراء الصحابة ، واللام في الصفة للعهد ، وفي التوضيح : اختلف في استئذان الرجل على أهله ، وجاريته ، فقال القاضي في المعونة : لا ؛ لأن أكثر ما في ذلك أن يصادفهما مكشوفتين .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> بَاب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشُّرْبِ قَائِمًا 1881 حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بن سلم الْكُوفِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَمْشِي ، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ . هَذَا حَدِيثٌ حسن صَحِيحٌ غَرِيبٌ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402008

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة