حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، حدثنا أبو الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : اختتن إبراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة ، واختتن بالقدوم ، مخففة . مطابقته للجزء الأول للترجمة ظاهرة جدا ؛ لأن إبراهيم عليه السلام اختتن بعد الكبر . وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وأبو الزناد بكسر الزاي وبالنون المخففة عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز ، والحديث من أفراده .

قوله : « بعد ثمانين سنة » وقع في ( الموطأ ) من رواية أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا على أبي هريرة أن إبراهيم عليه السلام أول من اختتن ، وهو ابن عشرين ومائة ، واختتن بالقدوم ، وعاش بعد ذلك ثمانين سنة ، وفي ( فوائد ابن السماك ) من طريق أبي أويس عن أبي الزناد بهذا السند مرفوعا ، وأكثر الروايات على ما وقع في حديث الباب أنه اختتن ، وهو ابن ثمانين سنة ، وقد جمع بعضهم بين الروايتين بأن إبراهيم عليه السلام عاش مائتي سنة ، منها ثمانون غير مختون ، ومنها مائة وعشرون ، وهو مختون ، فمعنى الأول اختتن لثمانين مضت من عمره ، ومعنى الثاني لمائة وعشرين بقيت من عمره . قلت : إنما يجمع بينهما إذا كانا متساويين في الصحة ، وحديث الباب لا يقاومه الآخر لما في صحته من النظر ، على أن البعض ذهب إلى عدم صحته . قوله : « واختتن بالقدوم » بفتح القاف وضم الدال بتخفيفها ، وفي آخره ميم ، قيل : هي آلة النجار ، وقيل : اسم موضع ، وقال المهلب : القدوم بالتخفيف الآلة ، وبالتشديد الموضع ، وقد يتفق لإبراهيم عليه السلام الأمران ، يعني أنه اختتن بالآلة ، وفي الموضع ، وعن يحيى بن سعيد : القدوم الفأس ، وعن عبد الرزاق بسند صحيح قال : القدوم القرية ، وعن الحازمي : قرية كانت عند حلب ، وقيل : كان مجلس إبراهيم عليه السلام ، قوله : « مخففة » تقديره أعني مخففة الدال .

.