( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " بعثت أنا والساعة كهاتين " ) أي : هذا باب فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بعثت " إلى آخره ، قال الكرماني : " الساعة " بالرفع والنصب ، واختصر على هذا . قلت : وجه النصب أن الواو بمعنى مع ، ومنهم من منع الرفع لفساد المعنى لأنه لا يقال بعثت الساعة ، وجزم عياض بأن الرفع أحسن ، لأنه عطف على ضمير المجهول في " بعثت " . قوله : " كهاتين " أي : الإصبعين السبابة والوسطى . وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تقديره : وقول الله عز وجل " وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ " الآية ، بتمامها في رواية الأكثرين ، وفي رواية أبي ذر : وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ الآية ، وإنما قلنا : تقديره وقول الله عز وجل ، لأنه يوهم أن تكون بقية الحديث ، على أن في بعض النسخ " وقول الله " موجود . قوله : " وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ " أي : وما شأن القيامة " إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ " اللمح سرعة إبصار الشيء ، أو هو - أي أمر الساعة - أقرب من لمح البصر . 90 - حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا أبو حازم ، عن سهل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعثت أنا والساعة هكذا ، ويشير بإصبعيه فيمد بهما . مطابقته للترجمة ظاهرة ، لأنه يتضمن معنى الترجمة ، وسعيد بن أبي مريم : هو سعيد بن محمد بن الحكم بن أبي مريم المصري ، وأبو غسان : بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة ، محمد بن مطرف ، وأبو حازم : سلمة بن دينار ، وسهل بن سعد الساعدي الأنصاري . والحديث من أفراده . قوله : " عن سهل " وفي رواية سفيان " عن أبي حازم " سمعت سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قوله : " فيمد بهما " أي : ليمتازا عن سائر الأصابع ، ويروى فيمدهما .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402457
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة