---
title: 'حديث: باب النية في الأيمان أي هذا باب في بيان النية في الأيمان بفتح الهمزة ج… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402688'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402688'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 402688
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب النية في الأيمان أي هذا باب في بيان النية في الأيمان بفتح الهمزة ج… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب النية في الأيمان أي هذا باب في بيان النية في الأيمان بفتح الهمزة جمع يمين كذا في رواية الجميع ، وقال الكرماني : في بعض الرواية الإيمان بكسر الهمزة ، ثم قال : مذهب البخاري أن الأعمال داخلة في الإيمان . وقال المهلب وغيره : إذا كانت اليمين بين العبد وربه لا خلاف بين العلماء أنه ينوي ويحمل على نيته ، وإذا كانت بينه وبين آدمي وادعى في نيته غير الظاهر لم يقبل . قوله : وحمل على ظاهر كلامه إذا كانت عليه بينة بإجماع ، واستدل به على أن اليمين على نية الحالف إلا في حق الآدمي على نية المستحلف كما ذكرنا . وقال آخرون : النية نية الحالف أبدا وله أن يوري ، واحتجوا بحديث الباب ، وأجمعوا على أنه لا يوري فيما إذا اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه . 63 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد الوهاب ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : أخبرني محمد بن إبرهيم أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه . مطابقته للترجمة من حيث إن اليمين أيضا عمل ، وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي ، ويحيى بن سعيد هو الأنصاري ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي القرشي المدني ، والحديث مر في أول الكتاب ، ومر الكلام فيه مستقصى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402688

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة