---
title: 'حديث: باب يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402781'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402781'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 402781
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ أي هذا باب في ذكر قوله عز وجل يَسْتَفْتُونَكَ الآية ، وإنما ترجم بهذه الآية لأن فيها التنصيص على ميراث الإخوة ، قوله : يستفتونك من الاستفتاء وهو طلب الفتوى وهي جواب الحادثة ، والتقدير : يستفتونك في الكلالة قل الله يفتيكم في الكلالة ، فحذف الأول لدلالة الثاني عليه . قوله : إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ أي إن هلك امرؤ فحذف لدلالة الثاني عليه أي إن امرؤ مات ، وقد مر تفسير الكلالة عن قريب . قوله : وله أخت أي من أبيه وأمه أو أبيه لأن ذكر أولاد الأم قد سبق في أول السورة ، قوله : فلها نصف ما ترك بيان فرضها عند الانفراد . قوله : أن تضلوا أي لئلا تضلوا . وقال البصريون : هذا خطأ لا يجوز إضماره ، والمعنى عندهم كراهية أن تضلوا ، وقيل : معناه يبين الله لكم الضلال كما في قولك : يعجبني أن تقوم ، أي قيامك . 21 - حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء رضي الله عنه قال آخر آية : نزلت خاتمة سورة النساء : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ المطابقة بين الآية وحديث الباب ظاهرة ، وعبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد الكوفي ، وروى عنه مسلم بالواسطة ، وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق عمرو السبيعي يروي عن جده أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه . والحديث مضى في المغازي عن عبد الله بن رجاء ، وقال الكرماني : فإن قلت : تقدم في البقرة أن آخر آية نزلت آية الربا . قلت : الراوي في الموضعين لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قال ثمة ابن عباس عن ظنه وهنا البراء عن ظنه ، انتهى . قلت : وجاء عن ابن عباس أيضا : إن آخر آية نزلت لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ وجاء عنه أيضا : إن آخر آية نزلت وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ وهذه ثلاث روايات عن ابن عباس ، فهل قالها كله بالظن ؟ فلا يقال ذلك .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402781

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة