---
title: 'حديث: باب سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أعين المحاربين أي هذا باب في بيان… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402886'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402886'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 402886
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أعين المحاربين أي هذا باب في بيان… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أعين المحاربين أي هذا باب في بيان سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بفتح السين المهملة وسكون الميم ، وهو مصدر من سمر عينه إذا أحمى له مسامير الحديد ، ثم كحله بها ، فالمصدر مضاف إلى فاعله ، وهو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقوله : أعين المحاربين بالنصب مفعوله ، ولفظ الباب مضاف إلى السمر ، ويجوز أن يكون سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بصيغة الماضي ، والنبي فاعله ، وأعين المحاربين مفعوله ، فعلى هذا التقدير هذا باب يذكر فيه سمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال بعضهم في هذا الوجه : باب بالتنوين . قلت : لا يكون بالتنوين إلا بالتقدير المذكور ؛ لأن المعرب هو جزء المركب ، والمفرد وحده لا يكون معربا فلا ينون . 4 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل - أو قال عرينة - ولا أعلمه إلا قال : من عكل ، قدموا المدينة ، فأمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بلقاح ، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها ، فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم ، فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - غدوة ، فبعث الطلب في إثرهم ، فما ارتفع النهار حتى جيء بهم ، فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمر أعينهم ، فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون . قال أبو قلابة : هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله . هذا طريق آخر في حديث أنس وضع له ترجمة سمر الأعين . وأخرجه عن قتيبة ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب السختياني ، عن أبي قلابة عبد الله ، عن أنس . قوله : بلقاح بكسر اللام جمع اللقحة ، وهي الناقة الحلوب ، قوله : : حتى إذا برئوا من برأت من المرض أبرأ بالفتح ، فأنا بارئ ، وأبرأني الله من المرض وغير أهل الحجاز يقولون : برئت بالكسر برأ بالضم قوله : النعم بفتحتين ، واحد الأنعام ، وهي المال الراعية ، وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل . قال الفراء : هذا ذكر لا يؤنث يقولون : هذا نعم وارد ، ويجمع على نعمان مثل جمل وجملان ، والأنعام يذكر ويؤنث قوله : حتى جيء بهم ، وفي رواية الكشميهني حتى أتي بهم قوله : وألقوا بضم الهمزة على صيغة المجهول . قوله : قال أبو قلابة هو عبد الله الراوي ، قوله : هؤلاء أي العكليون أو العرنيون قوم سرقوا إلخ .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402886

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة