---
title: 'حديث: باب الرجم بالمصلى . أي هذا باب في بيان أن الرجم الذي وقع في قضية ماعز… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402909'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402909'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 402909
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب الرجم بالمصلى . أي هذا باب في بيان أن الرجم الذي وقع في قضية ماعز… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب الرجم بالمصلى . أي هذا باب في بيان أن الرجم الذي وقع في قضية ماعز بن مالك كان بالمصلى ، أي مصلى الجنائز ، ويوضحه ما في الرواية الأخرى ببقيع الغرقد ، واعترض ابن بطال وابن التين على هذا التبويب ، بأنه لا معنى له لأن الرجم في المصلى وغيره من سائر المواضع ، سواء وأجيب عن هذا بأنه ذكر ذلك لوقوعه مذكورا في حديث الباب ، وقيل : معنى بالمصلى ، أي عند المصلى ؛ لأن المراد المكان الذي يصلي عنده العيد والجنائز ، وهو من ناحية بقيع الغرقد ، وقد وقع في حديث أبي سعيد عند مسلم ، فأمرنا أن نرجمه ، فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد ، وفهم عياض من قوله : بالمصلى أن الرجم وقع في داخل المصلى . قلت :كأنه فهم ذلك من الباء الظرفية ، فعلى هذا ليس لمصلى الأعياد والجنائز حكم المسجد ، وقال آخرون : له حكم المسجد ؛ لأن الباء فيه بمعنى عند كما ذكرنا ، وفيه نظر . 18 - حدثنا محمود ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر : أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فاعترف بالزنا ، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبك جنون قال : لا ، قال : آحصنت ، قال : نعم ، فأمر به فرجم بالمصلى ، فلما أذلقته الحجارة فر ، فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : خيرا وصلى عليه . لم يقل يونس وابن جريج ، عن الزهري فصلى عليه . مطابقته للترجمة في قوله : فرجم بالمصلى ومحمود هو ابن غيلان بفتح الغين المعجمة المروزي ، وأكثر البخاري عنه ومعمر بفتح الميمين هو ابن راشد ، يروي عن محمد بن مسلم الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . والحديث أخرجه مسلم في الحدود عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، وأخرجه الجماعة ما خلا ابن ماجه . قوله : حدثنا محمود هكذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية الأكثرين : حدثني ، وفي رواية النسفي : حدثنا محمود بن غيلان ، بذكر أبيه صريحا قوله : أن رجلا من أسلم اسمه ماعز بن مالك الأسلمي ، وقد مر هكذا في حديث جابر أيضا ، عن قريب في باب رجم المحصن ، وليس في هذه الرواية التي مضت فرجم بالمصلى قوله : فلما أذلقته أي أقلقته ، وقد مر عن قريب قوله : فقال له النبي صلى الله تعالى عليه وسلم خيرا أي ذكره بجميل ، ووقع في حديث سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عند مسلم فكان الناس فيه ، أي في ماعز فرقتين ، فقائل يقول : لقد هلك لقد أحاطت به خطيئته ، وقائل يقول : ما توبة أفضل من توبة ماعز الحديث إلى أن قال : لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم ، وفي حديث أبي هريرة عند النسائي : لقد رأيته بين أنهار الجنة ينغمس ، قال : يعني يتنعم ، وفي حديث جابر عند أبي عوانة : لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة ، وفي حديث اللجاج عند أبي داود والنسائي : لا تقل له خبيث لهو عند الله أطيب من ريح المسك ، وفي حديث أبي ذر عند أحمد : قد غفر له ، وأدخله الجنة . قوله : وصلى عليه هكذا وقع هنا عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ، وقال المنذري : رواه ثمانية أنفس عن عبد الرزاق ، فلم يذكروا قوله : فصلى . عليه ، ورواه محمد بن يحيى الذهلي وجماعة عن عبد الرزاق فقالوا في آخره : ولم يصل عليه ، والجمع بين الروايتين بأن رواية المثبت مقدمة على رواية النافي أو يحمل رواية من قال : ولم يصل عليه يعني حين رجم لم يصل عليه ، ثم صلى عليه بعد ذلك ، ويؤيده ما رواه عبد الرزاق من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف في قصة ماعز ، قال : فقيل : يا رسول الله أتصلي عليه قال : لا قال : فلما كان من الغد قال : صلوا على صاحبكم فصلى عليه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم والناس ، فهذا الحديث يجمع الاختلاف . قوله : لم يقل يونس يعني ابن يزيد وابن جريج يعني عبد الملك بن عبد العزيز عن محمد بن مسلم الزهري ، فصلى عليه ، فرواية يونس وصلها البخاري في باب رجم المحصن ، ولفظه : فأمر به فرجم ، وكان قد أحصن ، ورواية ابن جريج رواها مسلم مقرونة برواية معمر ، ولم يسق المتن ، وأحاله على رواية إسحاق شيخ مسلم في سنده ، فلم يذكر فيه فصلى عليه .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402909

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة