title: 'حديث: 42 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب حدثنا أب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402959' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402959' content_type: 'hadith' hadith_id: 402959 book_id: 43 book_slug: 'b-43'

حديث: 42 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب حدثنا أب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

نص الحديث

42 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب حدثنا أبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين : فإنك يا رسول الله تواصل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيكم مثلي ، إني أبيت يطعمني ربي ويسقين ، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال : لو تأخر لزدتكم كالمنكل بهم حين أبوا . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : كالمنكل بهم أي كالمحذر المريد لعقوبتهم ويستفاد منه جواز التعزير بالتجويع ونحوه من الأمور المعنوية . ورجاله قد ذكروا غير مرة قريبا وبعيدا ، وعقيل بضم العين ابن خالد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، والحديث بهذا الوجه من أفراده . قوله : عن الوصال أي بين الصومين ، قوله : فقال له رجال ويروى رجل بالإفراد ، قوله : إني أبيت قد مر في كتاب الصوم أظل ، ويراد منهما الوقت المطلق لا المقيد بالليل والنهار ، قوله : يطعمني إطعام الله تعالى له وسقيه محمول على الحقيقة بأن يرزقه الله تعالى طعاما وشرابا من الجنة ليالي صيامه كرامة له ، وقيل : هو مجاز عن لازمها ، وهو القوة ، وقيل : المجاز هو الوجه لأنه لو أكل حقيقة بالنهار لم يكن صائما ، وبالليل لم يكن مواصلا ، قوله : فلما أبوا أي فلما امتنعوا ، قوله : أن ينتهوا كلمة أن مصدرية أي الانتهاء ، وإنما لم ينتهوا لأنهم فهموا منه أنه للتنزيه والإرشاد إلى الأصلح ، وإنما رضي لهم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالوصال لاحتمال المصلحة تأكيدا لزجرهم وبيانا للمفسدة المترتبة على الوصال ، قوله : لو تأخر أي الهلال لزدت الوصال عليكم إلى تمام الشهر حتى يظهر عجزكم ، قوله : كالمنكل أي قال ذلك كالمنكل من النكال وهو العقوبة . تابعه شعيب ويحيى بن سعيد ويونس عن الزهري . أي تابع عقيلا شعيب بن أبي حمزة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن يزيد في روايتهم عن محمد بن مسلم الزهري ، أما متابعة شعيب فرواها البخاري في كتاب الصيام في باب التنكيل لمن أكثر الوصال ، حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : نهى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين : إنك تواصل إلخ ، وأما متابعة يحيى بن سعيد فوصلها الذهلي في الزهريات ، وأما متابعة يونس فوصلها مسلم من طريق ابن وهب عنه حدثني أبو الطاهر قال : سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن يونس ، عن ابن شهاب ، وحدثني حرملة بن يحيى قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن الحديث مطولا .

المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/402959

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة