باب من اطلع في بيت قوم ، ففقؤوا عينه فلا دية له . أي هذا باب في بيان حكم من اطلع في بيت قوم إلخ ، قوله : اطلع بتشديد الطاء ، قوله : ففقؤوا عينه أي ففقأ القوم عين المطلع ، قوله : فلا دية له جواب من ، أي فلا تجب الدية للمطلع ، قال الجوهري : فقأت عينه فقأ وفقأتها تفقئة إذا بخصتها ، وقال ابن الأثير : الفقء الشق ، والبخص ومنه حديث موسى عليه السلام أنه فقأ ملك الموت . 39 - حدثنا أبو اليمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عن أنس رضي الله عنه أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو بمشاقص وجعل يختله ليطعنه . قيل : لا يطابق الحديث الترجمة لأنه ليس فيه التصريح بأن لا دية له ، وأجيب بأن في بعض طرقه التصريح بذلك ، وقد جرت عادته بالإشارة إلى ما ورد فيه من ذلك ، ومر مثله كثيرا . وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وفي بعض النسخ : حدثنا أبو النعمان ، وهو محمد بن الفضل ، وعبيد الله بن أبي بكر يروي عن جده أنس بن مالك . والحديث مضى في الاستئذان عن مسدد ، ومضى الكلام فيه . قوله : أن رجلا قال ابن بشكوال ، عن الحسن بن مغيث : إنه الحكم بن العاص بن أمية ، قوله : اطلع أي نظر من علو ، قوله : من حجر في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الكرماني : الحجر أولا البنية ، وثانيا جمع الحجرة ، قلت : الحجر بالكسر الحائط ، والمعنى أنه اطلع من حائط في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم وهو بضم الحاء ، وفتح الجيم جمع حجرة الدار ، قوله : بمشقص بكسر الميم ، وهو النصل العريض ، قوله : أو بمشاقص شك من الراوي هو جمع مشقص ، ويروى مشاقص بدون الباء في أوله ، قوله : يختله بالخاء المعجمة أي يستغفله ، ويأتيه من حيث لا يراه ، قوله : ليطعنه بضم العين وفتحها .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403048
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة