---
title: 'حديث: 20 - حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني محمو… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403110'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403110'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403110
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 20 - حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني محمو… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 20 - حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني محمود بن الربيع قال : سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل : أين مالك بن الدخشن ، فقال رجل منا ذاك منافق لا يحب الله ورسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقولوه يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى قال : بلى . قال : فإنه لا يوافي عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله تعالى عليه وسلم لم يؤاخذ القائلين في حق مالك بن الدخشن بما قالوا ، بل بين لهم أن إجراء أحكام الإسلام على الظاهر دون الباطن . وأخرجه عن عبدان ، وهو لقب عبد الله بن عثمان المروزي يروي عن عبد الله بن المبارك المروزي إلخ ، والحديث مضى في الصلاة في باب المساجد في البيوت ، ومضى الكلام فيه . قوله الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء المعجمة وضم الشين المعجمة ، ثم نون ، وجاء الدخشم أيضا بالميم موضع النون ، وقد يصغر . قوله : ذاك منافق ويروى : ذلك منافق . قوله : لا تقولوه بصيغة النهي ، كذا في رواية المستملي والسرخسي ، وفي رواية الكشميهني : ألا تقولوه ، وقال ابن التين : جاءت الرواية كذا ، والصواب تقولونه أي تظنونه ، قلت : حذف النون من الجمع بلا ناصب ولا جازم لغة فصيحة ، ويحتمل أن يكون خطابا للواحد ، وحدثت الواو من إشباع الضمة ، وقال بعضهم : وتفسير القول بالظن فيه نظر ، والذي يظهر أنه بمعنى الرؤية أو السماع انتهى . قلت : القول بمعنى الظن كثير أنشد سيبويه : أما الرحيل فدون بعد غد فمتى تقول الدار تجمعنا يعني متى تظن الدار تجمعنا ، والبيت لعمر بن أبي ربيعة المخزومي ، ونقل صاحب التوضيح ، عن ابن بطال أن القول بمعنى الظن كثير بشرط كونه في المخاطب وكونه مستقبلا ، ثم أنشد البيت المذكور مضافا إلى سيبويه . قوله : لا يوافي ، ويروى لن يوافي أي لا يأتي أحد بهذا القول إلا حرم الله عليه النار .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403110

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة