---
title: 'حديث: باب كشف المرأة في المنام أي هذا باب في بيان كشف الرجل المرأة في المنام… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403259'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403259'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403259
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب كشف المرأة في المنام أي هذا باب في بيان كشف الرجل المرأة في المنام… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب كشف المرأة في المنام أي هذا باب في بيان كشف الرجل المرأة في المنام بأن كشف وجهها ليراه ليتزوج بها . 29 - حدثنا عبيد بن إسماعيل ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك ، فأكشفها فإذا هي أنت ، فأقول : إن يكن هذا من عند الله يمضه . مطابقته للترجمة في قوله ( فأكشفها ) ، وعبيد مصغر عبد ابن إسماعيل الهباري القرشي الكوفي ، واسمه في الأصل عبد الله أبو محمد ، وأبو أسامة حماد بن أسامة الليثي ، وهشام هو ابن عروة يروي عن أبيه عروة بن الزبير ، عن أم المؤمنين عائشة . والحديث أخرجه البخاري أيضا في النكاح ، وأخرجه مسلم في الفضائل عن أبي كريب . قوله ( أريتك ) بضم الهمزة وكسر الراء ، والكاف خطاب لعائشة . قوله ( مرتين ) وقع عند مسلم مرتين ، أو ثلاثا بالشك ، قيل : يحتمل أن يكون الشك من هشام ، فاقتصر البخاري على مرتين لأنه محقق . قوله ( إذا رجل يحملك ) يأتي في الباب الذي يليه : فإذا ملك يحملك . والتوفيق بينهما أن الملك يتشكل بشكل الرجل ، والمراد به جبريل عليه السلام . قوله ( في سرقة ) بفتح السين المهملة وفتح الراء والقاف ، أي : في قطعة من حرير . وفي التوضيح : السرقة شقة الحرير ، وقوله ( من حرير ) تأكيد ؛ كقوله ( أساور من ذهب ) ، والأساور لا تكون إلا من ذهب ، وإن كان من فضة تسمى قلبا ، وإن كانت من قرون أو عاج تسمى مسكة . قوله ( فأكشفها ) بلفظ المتكلم . قوله ( فإذا هي أنت ) ، قال القرطبي : يريد أنه رآها في النوم كما رآها في اليقظة ، فكانت هي المراد بالرؤيا لا غيرها . قوله ( يمضه ) مجزوم لأنه جواب الشرط ، أي : ينفذه ويكمله . وقال الكرماني : يحتمل أن تكون هذه الرؤيا قبل النبوة ، وأن تكون بعدها وبعد العلم ، فإن رؤياه وحي فعبر عما علمه بلفظ الشك ومعناه اليقين إشارة إلى أنه لا دخل له فيه وليس ذلك باختياره وفي قدرته ، انتهى . قلت : بين حماد بن سلمة في روايته المراد ، ولفظه ( أتيت بجارية في سرقة من حرير بعد وفاة خديجة فكشفتها فإذا هي أنت ) ، وهذا يدفع الاحتمال الذي ذكره الكرماني .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403259

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة