---
title: 'حديث: باب عمود الفسطاط تحت وسادته أي هذا باب في ذكر من رأى في منامه عمود الف… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403267'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403267'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403267
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب عمود الفسطاط تحت وسادته أي هذا باب في ذكر من رأى في منامه عمود الف… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب عمود الفسطاط تحت وسادته أي هذا باب في ذكر من رأى في منامه عمود الفسطاط تحت وسادته ، والعمود معروف ، وجمعه أعمدة وعمد بضمتين وبفتحتين ، وهو ما ترفع به الأخبية من الخشب ، والعمود يطلق أيضا على ما يرفع به البيوت من حجارة كالرخام والصوان ، ويطلق أيضا على ما يعتمد عليه من حديد أو غيره ، وعمود الصبح ابتداء ضوئه ، والفسطاط بضم الفاء وبكسرها وبالطاء المهملة مكررة هو الخيمة العظيمة . وقال الكرماني : هو السرادق ، ويقال له : الفستات والفستاط والفساط . وقال الجوالقي : هو فارسي معرب . قوله ( تحت وسادته ) وفي رواية النسفي : عند وسادته ، وهي بكسر الواو المخدة ، وهذه الترجمة ليس فيها حديث ، وبعده باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام ، وهكذا عند الجميع إلا أنه سقط لفظ باب عند النسفي والإسماعيلي ، وأما ابن بطال فإنه جمع الترجمتين في باب واحد ، فقال : باب عمود الفسطاط تحت وسادته ودخول الجنة في المنام ، وفيه حديث ابن عمر الآتي . وقال ابن بطال : سألت المهلب كيف ترجم البخاري بهذا الباب ولم يذكر فيه حديثا ، فقال : لعله رأى حديث ابن عمر أكمل ، إذ فيه أن السرقة كانت مضروبة في الأرض على عمود كالخباء ، وأن ابن عمر اقتلعها فوضعها تحت وسادته ، وقام هو بالسرقة يمسكها ، وهي كالهودج من إستبرق ، فلا يرى موضعا من الجنة إلا طار إليه ، ولما لم يكن هذا بسنده لم يذكره ، لكنه ترجم به ليدل على أن ذلك مروي ، أو ليبين سنده فيلحقه بها فأعجلته المنية عن تهذيب كتابه ، والله أعلم . باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام أي هذا باب في بيان رؤية الإستبرق ، وهو الغليظ من الديباج ، وهو فارسي معرب بزيادة القاف ، وقد يعبر الحرير في المنام بالشرف في الدين والعلم ؛ لأن الحرير من أشرف ملابس الدنيا ، وكذلك العلم بالدين أشرف العلوم . قوله ( ودخول الجنة في المنام ) عطف على الإستبرق ، أي : وفي بيان رؤية الدخول في الجنة في المنام ، ورؤية دخول الجنة في المنام تدل على دخولها في اليقظة ، ويعبر أيضا بالدخول في الإسلام الذي هو سبب لدخول الجنة . 33 - حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه ، فقصصتها على حفصة ، فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أخاك رجل صالح ، أو قال : إن عبد الله رجل صالح . مطابقته للجزء الأول للترجمة تؤخذ من قوله ( رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير ) ، وتؤخذ للجزء الثاني من قوله ( لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه ) . فإن قلت : ليس فيه ما يطابق الجزء الأول من الترجمة ، فإنها لفظ الإستبرق وليس فيه . قلت : قد مر أن السرقة قطعة من الحرير ، وقيل : شقة منه الإستبرق أيضا نوع من الحرير . وشيخ البخاري معلى بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة ابن أسد العمي أبو الهيثم البصري أخو بهز بن أسد ، ووهيب مصغر وهب بن خالد البصري ، وأيوب هو السختياني ، ونافع يروي عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما . والحديث مضى في صلاة الليل عن أبي النعمان ، عن حماد ، ومضى الكلام فيه . قوله ( أهوي بها ) بضم الهمزة من الإهواء ، وثلاثيه هوى ، أي : سقط . وقال الأصمعي : أهويت بالشيء إذا رميت به ، ويقال : أهويت له بالسيف . قوله ( إلا طارت بي إليه ) طيران السرقة قوة يرزقه الله تعالى على التمكن من الجنة حيث يشاء . قوله ( أو إن عبد الله ) شك من الراوي ، ووقع في رواية حماد عند مسلم : إن عبد الله رجل صالح بالجزم ، وزاد الكشميهني في روايته عن الفربري : لو كان يصلي من الليل . ووقع في رواية عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نعم الفتى ، أو قال : نعم الرجل ابن عمر ، كان يصلي من الليل . رواه مسلم .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403267

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة