وقال قتيبة : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة : قوله ( من كذب في رؤياه ) . وقال شعبة : عن أبي هاشم الرماني : سمعت عكرمة ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : قوله ( من صور ومن تحلم ومن استمع ) . هذه ثلاث طرق معلقة موقوفة : الأول : قوله ( وقال قتيبة : هو ابن سعيد أحد مشايخه ، حدثنا أبو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح اليشكري ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ورواية قتيبة هذه وصلها في نسخته ، عن أبي عوانة رواية النسائي عنه من طريق علي بن محمد الفارسي ، عن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، عن النسائي ولفظه عن أبي هريرة ، قال : من كذب في رؤياه كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة ، ومن استمع الحديث ومن صور الحديث .

الثاني : قوله ( وقال شعبة ، عن أبي هاشم : اسمه يحيى بن دينار ، ووقع في رواية المستملي ، والسرخسي ، عن أبي هشام ، قيل : إنه غلط ، والرماني بضم الراء وتشديد الميم نسبة إلى قصر الرمان بواسط كان ينزل قصر الرمان بواسط . الثالث : قوله ( قال أبو هريرة إلى آخره ) كذا وقع في الأصل مختصرا على أطراف الأحاديث الثلاثة ، وجزاء هذه الشروط المذكورة هو كلف وصب وعذب كما تقدم . وكذا وصله الإسماعيلي في مستخرجه من طريق عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة بن أبي هاشم بهذا السند مقتصرا على قوله ( عن أبي هريرة ) .