---
title: 'حديث: 57 - حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403314'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403314'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403314
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 57 - حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 57 - حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر ، عن أبيه ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أفرى الفرى أن يري عينيه ما لم تر . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعلي بن مسلم الطوسي نزيل بغداد ، مات قبل البخاري بثلاث سنين ، وعبد الصمد هو ابن عبد الوارث بن سعيد ، وقد أدركه البخاري بالسن ، وعبد الرحمن بن دينار مختلف فيه ، قال ابن المديني : صدوق ، وقال يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، ومع ذلك عمدة البخاري فيه على شيخه علي ، على أنه لم يخرج له البخاري شيئا إلا وله فيه متابع أو شاهد ، والحديث من أفراده . قوله ( من أفرى الفرى ) بفتح الهمزة وسكون الفاء أفعل التفضيل ، أي : أكذب الكذبات ، والفرى بكسر الفاء والقصر جمع فرية ، وهي الكذبة العظيمة التي يتعجب منها ، ويروى : إن من أفرى الفرى . قوله ( أن يري ) بضم الياء وكسر الراء من الإراءة ، وهو فعل وفاعل ، وقوله ( عينيه ) بالنصب مفعوله الأول ، وقوله ( ما لم تر ) مفعول ثان ، أي : الذي لم تره ، ويروى : ما لم يريا بالتثنية باعتبار رؤية عينيه مثنى . وقال الكرماني : فإن قلت : هو لا يري عينيه ، بل ينسب إليهما الرؤية . قلت : المقصود نسبته إليهما وإخباره عنهما بالرؤية . فإن قلت : الكذب في اليقظة أكثر ضررا لتعديه إلى غيره ولتضمنه المفاسد ، فما وجه تعظيم الكاذب في رؤياه بذلك . قلت : هو لأن الرؤيا جزء من النبوة ، والكاذب فيها كاذب على الله ، وهو أعظم الفرى ، وأولى بعظيم العقوبة .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403314

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة