---
title: 'حديث: 58 - حدثنا خلاد ، حدثنا مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الشعثاء ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403410'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403410'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403410
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 58 - حدثنا خلاد ، حدثنا مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الشعثاء ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 58 - حدثنا خلاد ، حدثنا مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الشعثاء ، عن حذيفة قال : إنما كان النفاق على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان . مطابقته للترجمة من حيث إن المنافق في هذا اليوم قال بكلمة الإسلام بعد أن ولد فيه وعلى فطرته ، ثم أظهر كفرا ، فصار مرتدا ، فدخل في الترجمة من جهة قوليه المختلفين . وخلاد - بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام وبالدال المهملة - ابن يحيى بن صفوان أبو محمد السلمي الكوفي ، سكن مكة . ومسعر - بكسر الميم وسكون السين المهملة - ابن كدام الكوفي . وحبيب - ضد العدو - واسم أبي ثابت قيس بن دينار الكوفي . وأبو الشعثاء - بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة مؤنث الأشعث - واسمه سليم - مصغر سلم - ابن أسود المحاربي ، قيل : ليس في الكتب الستة لأبي الشعثاء ، عن حذيفة إلا هذا الحديث معنعنا . قوله : إنما كان النفاق أي موجودا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم قوله : فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان كذا في رواية الأكثرين ، وفي رواية : فإنما هو الكفر أو الإيمان ، وكذا حكى الحميدي في جمعه أنهما روايتان . قوله : إنما هو الكفر لأن المسلم إذا أبطن الكفر صار مرتدا ، هذا ظاهره ، لكن قيل : غرضه أن التخلف عن بيعة الإمام جاهلية ، ولا جاهلية في الإسلام ، أو هو تفرق ، وقال تعالى : وَلا تَفَرَّقُوا أو هو غير مستور اليوم فهو الكفر بعد الإيمان .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403410

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة