---
title: 'حديث: ( باب هدايا العمال ) أي هذا باب في بيان حكم الهدايا التي تهدى إلى العم… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403505'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403505'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403505
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب هدايا العمال ) أي هذا باب في بيان حكم الهدايا التي تهدى إلى العم… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب هدايا العمال ) أي هذا باب في بيان حكم الهدايا التي تهدى إلى العمال - بضم العين وتشديد الميم - جمع عامل ، وهو الذي يتولى أمرا من أمور المسلمين . وروى أحمد من حديث أبي حميد رفعه " هدايا العمال غلول " ويروى : هدايا الأمراء غلول . 36 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن الزهري أنه سمع عروة ، أخبرنا أبو حميد الساعدي قال : استعمل النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بني أسد - يقال له : ابن الأتبية - على صدقة ، فلما قدم قال : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر - قال سفيان أيضا : فصعد المنبر - فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول : هذا لك ، وهذا لي ؟! فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا ؟! والذي نفسي بيده ، لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ، إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ، ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة إبطيه : ألا هل بلغت ؟ ثلاثا . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وأبو حميد اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر . والحديث قد مضى في الزكاة ، عن يوسف بن موسى ، وفي الجمعة والنذور ، عن أبي اليمان ، وفي الهبة ، عن عبد الله بن محمد ، وفي ترك الحيل ، عن عبيد بن إسماعيل . وأخرجه مسلم في المغازي ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره . وأخرجه أبو داود في الخراج ، عن أبي الطاهر وغيره . قوله : " من بني أسد " قيل : وقع هنا بفتح الهمزة وسكون السين المهملة ، ووقع في الهبة : من بني الأزد ، والسين تقلب زايا ، ووقع في رواية الأصيلي : من بني الأسد بالألف واللام . قوله : " ابن الأتبية " بضم الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق وكسر الباء الموحدة وتشديد الياء آخر الحروف ، ويقال : اللتبية بضم اللام وسكون التاء المثناة فوق وبفتحها وكسر الباء الموحدة ، ووقع لمسلم باللام ، وهي اسم أمه ، وقال ابن دريد : بنو لتب بطن من العرب ، منهم ابن اللتبية ، رجل من الأزد ، ويقال فيه : الأسد بالسين ، واسمه دراء على وزن فعال . قوله : " قال سفيان أيضا " أي قال سفيان بن عيينة تارة : قام ، وتارة : صعد . قوله : " إن كان بعيرا له رغاء " أي إن كان الذي غله بعيرا ، البعير يقع على الذكر والأنثى من الإبل ، ويجمع على أبعرة وبعران ، والرغاء - بضم الراء وتخفيف الغين المعجمة مع المد - وهو صوت البعير . والخوار - بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو - صوت البقرة ، ويروى جؤار - بالجيم والهمزة - من يجأرون كصوت البقرة ، وسيأتي هذا . قوله : " أو شاة تيعر " بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الياء آخر الحروف وبفتح العين المهملة ويجوز كسرها ، ووقع عند ابن التين : " أو شاة لها يعار " بفتح الياء آخر الحروف وتخفيف العين المهملة ، وهو صوت الشاة الشديد ، قاله القزاز ، وقال غيره : بضم أوله صوت المعز ، يعرت العنـز تيعر بالفتح والكسر تعار : إذا صاحت . قوله : " عفرة إبطيه " بضم العين المهملة وسكون الفاء وبالراء : البياض المخالط للحمرة ونحوه ، ويروى : عفرتي إبطيه ، وفي رواية أبي ذر : عفر إبطيه بفتح العين وسكون الفاء ، ويروى بفتح الفاء أيضا بلا هاء . قوله : " ألا " بالتخفيف ، و " بلغت " بالتشديد . قوله : " ثلاثا " أي قالها ثلاث مرات ، وفي الهبة : اللهم هل بلغت ثلاثا ، وفي رواية مسلم : هل بلغت مرتين ، والمعنى بلغت حكم الله إليكم امتثالا لقوله تعالى : بلغ .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403505

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة