---
title: 'حديث: ( باب العرفاء للناس ) أي هذا باب في أمر العرفاء ، وهو جمع عريف ، وهو ا… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403510'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403510'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403510
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب العرفاء للناس ) أي هذا باب في أمر العرفاء ، وهو جمع عريف ، وهو ا… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب العرفاء للناس ) أي هذا باب في أمر العرفاء ، وهو جمع عريف ، وهو القائم بأمر طائفة من الناس ، وفي التوضيح : اتخاذ العرفاء النظار سنة ؛ لأن الإمام لا يمكنه أن يباشر بنفسه جميع الأمور ، فلا بد من قوم يختارهم لعونه وكفايته . 38 - حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن عقبة قال ابن شهاب : حدثني عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن ، فقال : إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم ، فرجع الناس ، فكلمهم عرفاؤهم ، فرجعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش ، يروي عن عمه موسى بن عقبة ، ورجال هذا الحديث كلهم مدنيون ، والمسور - بكسر الميم - ابن مخرمة بفتح الميمين وبالخاء المعجمة . والحديث مضى في غزوة حنين . قوله : " حين أذن لهم المسلمون " أي للنبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - ومن تبعه أو من أقامه في ذلك ، ويروى : حين أذن له بالإفراد ، وكذا في رواية النسائي . قوله : " هوازن " قبيلة . قوله : " من أذن منكم ممن لم يأذن " كذا في رواية غير الكشميهني ، وكذا للنسائي ، وفي رواية الكشميهني : من أذن فيكم . قوله : " قد طيبوا " أي تركوا السبايا بطيب أنفسهم " وأذنوا " في إعتاقهم وإطلاقهم .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403510

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة