---
title: 'حديث: باب قول الله تعالى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ أي : هذا باب في قوله عز وجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403781'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403781'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403781
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب قول الله تعالى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ أي : هذا باب في قوله عز وجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب قول الله تعالى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ أي : هذا باب في قوله عز وجل : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ كذا في رواية الجميع ، وزاد ابن بطال المهيمن ، وقال : غرضه بهذا إثبات أسماء من أسماء الله تعالى ، وكأنه أراد بهذا القدر الإشارة إلى الآيات الثلاث المذكورة في آخر سورة الحشر ، قال شيخ شيخي الطيبي رحمه الله : السلام مصدر نعت به ، والمعنى ذو السلامة من كل آفة ونقيصة ، أي : الذي سلمت ذاته عن الحدوث والعيب وصفاته عن النقص وأفعاله عن الشر المحض ، وهو من أسماء التنزيه ، وفي الحديث الصحيح أنه اسم من أسماء الله تعالى ، وقد أطلق على التحية الواقعة بين المؤمنين ، وقيل : السلام في حقه تعالى الذي سلم المؤمنون من عقوبته ، واختلف في تأويل قوله تعالى : وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ فقيل : الجنة ؛ لأنه لا آفة فيها ولا كدر ، فالسلام على هذا والسلامة بمعنى ، كاللذاذ واللذاذة ، وقال قتادة : الله السلام وداره الجنة . قوله : المؤمن قال شيخ شيخي : المؤمن في الأصل الذي يجعل غيره آمنا ، وفي حق الله تعالى على وجهين ( أحدهما ) أن يكون صفة ذات ، وهو أن يكون متضمنا لكلام الله تعالى الذي هو تصديقه لنفسه في أخباره ولرسله في صحة دعواهم الرسالة . ( والثاني ) أن يكون متضمنا صفة فعل هي أمانة رسله وأوليائه المؤمنين به من عقابه وأليم عذابه . قوله : المهيمن راجع إلى معنى الحفظ والرعاية ، وذلك صفة فعل له - عز وجل - وقد روى البيهقي من حديث ابن عباس في قوله : وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ قال : مؤتمنا عليه ، وفي رواية علي بن أبي طلحة عنه : المهيمن الأمين ، القرآن أمين على كل كتاب قبله ، وقيل : الرقيب على الشيء والحافظ له ، وقال شيخ شيخي : المهيمن الرقيب المبالغ في المراقبة والحفظ ، من قولهم : هيمن الطير إذا نشر جناحه على فرخه صيانة له ، وقيل : أصله مؤيمن فقلبت الهمزة هاء فصار مهيمن ، قاله الخطابي وابن قتيبة ومن تبعهما ، واعترض إمام الحرمين ونقل الإجماع على أن أسماء الله تعالى لا تصغر ، قلت : هم ما ادعوا أنه مصغر حتى يصح الاعتراض عليهم ، ومهيمن غير مصغر ؛ لأن وزنه مفيعل وليس هذا من أوزان التصغير . 10 - حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا مغيرة ، حدثنا شقيق بن سلمة قال : قال عبد الله : كنا نصلي خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فنقول : السلام على الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله هو السلام ، ولكن قولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأحمد بن يونس هو أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي ، روى عنه مسلم أيضا ، وزهير هو ابن معاوية الجعفي ، ومغيرة بضم الميم وكسرها هو ابن المقسم بكسر الميم ، وعبد الله هو ابن مسعود . والحديث قد مضى في كتاب الصلاة في باب التشهد في الأخيرة بأتم منه ، ومضى الكلام فيه .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403781

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة