---
title: 'حديث: 82 - حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403877'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403877'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403877
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 82 - حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 82 - حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب ، فمر بقوم من اليهود ، فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح ، وقال بعضهم : لا تسألوه عن الروح ، فسألوه فقام متوكئا على العسيب وأنا خلفه فظننت أنه يوحى إليه فقال : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا فقال بعضهم لبعض : قد قلنا لكم لا تسألوه . هذا الحديث مضى في كتاب العلم ، وترجم عليه بقوله : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا ولم أر أحدا من الشراح ذكر وجه المطابقة هنا ، وخطر لي أن تؤخذ وجه المطابقة من قوله : وَيَسْأَلُونَكَ الآية فإن فيها من أمر ربي ، وأنه قد سبق في علم الله تعالى أن أحدا لا يعلمه ما هو ، وأن علمه عند الله . وشيخ البخاري يحيى قال الكرماني : هو إما ابن موسى الختن بالخاء المعجمة وتشديد الفوقانية ، وإما ابن جعفر البلخي وجزم به بعضهم بأنه ابن جعفر ، ولا دليل على جزمه عند الاحتمال القوي . قوله : في حرث بالثاء المثلثة هو الزرع ، وفي الرواية المتقدمة في العلم في خرب بفتح المعجمة وكسر الراء وبالباء الموحدة . قوله : وهو متكئ الواو فيه للحال . قوله : على عسيب بفتح العين المهملة وكسر السين المهملة القضيب ، وربما يكون من جريد قوله : فظننت قال الداودي : معناه أيقنت ، والظن يكون يقينا وشكا وهو من الأضداد ، ويدل على صحة هذا التأويل أن في الحديث الذي بعد هذا فعلمت أنه يوحى إليه ، ويجوز أن يكون هذا الظن على بابه ويكون ظن ، ثم تحققه وهو الأظهر .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403877

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة