---
title: 'حديث: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آن… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403969'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403969'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 403969
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آن… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ، ورجل يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا فعلت كما يفعل ، فبين الله أن قيامه بالكتاب هو فعله ، وقال : وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ وقال جل ذكره : وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ أي : هذا باب في ذكر قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم رجل إلى آخره ، وغرضه من هذا الباب أن قول العباد وفعلهم منسوبان إليهم وهو كالتعميم بعد التخصيص بالنسبة إلى الباب المتقدم عليه ، قيل : إن الترجمة مخرومة إذ ذكر من صاحب القرآن حال المحسود فقط ، ومن صاحب المال حال الحاسد فقط ، وهو خرم غريب ملبس . قال الكرماني : نعم مخروم ولكن ليس غريبا ولا ملبسا؛ إذ المتروك هو نصف الحديث بالكلية حاسدا ومحسودا ، وهو حال ذي المال ، والمذكور هو بيان صاحب القرآن حاسدا ومحسودا؛ إذ المراد من رجل ثانيا هو الحاسد ، ومن مثل ما أوتي هو القرآن لا المال . ومر الحديث أولا في كتاب العلم وآخرا في كتاب التمني . قوله : آناء الليل أي : ساعات الليل ، وقال الأخفش : واحدها أني مثل معي ، وقيل : أنو ، يقال مضى أنيان من الليل وأنوان ، وقال أبو عبيدة : واحدها أنى مثل نحى والجمع آناء . قوله : فبين الله ليس في كثير من النسخ إلا قوله : فبين فقط بدون ذكر فاعله ، ولهذا قال الكرماني : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن قيام الرجل بالقرآن فعله حيث أسند القيام إليه ، وفي رواية الكشميهني : إن قراءة الكتاب فعله . قوله : أَلْسِنَتِكُمْ أي : لغاتكم؛ إذ لا اختلاف في العضو المخصوص بحيث يصير من الآيات . قوله : وَافْعَلُوا الْخَيْرَ هذا عام في فعل الخير يتناول قراءة القرآن والذكر والدعاء . 154 - حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، فهو يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل . مطابقته للترجمة ظاهرة . وجرير بن عبد الحميد ، والأعمش سليمان ، وأبو صالح ذكوان الزيات . والحديث مضى في العلم كما ذكرنا الآن . قوله : لا تحاسد إلا في اثنتين ويروى إلا في اثنين بالتذكير ، قيل : الخصلتان من باب الغبطة ، وأجيب بأن مراده لا تحاسد إلا فيهما ، وليس ما فيهما حسد فلا حسد ، كقوله : لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى أو أطلق الحسد وأراد الغبطة . قوله : رجل أي : خصلة رجل ليصح بيانا لاثنتين . قوله : فهو يقول أي : الحاسد ، وبقية الكلام مرت في العلم .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/403969

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة