---
title: 'حديث: 138 - [ 107] ومِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ رَسُولُ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404167'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404167'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 404167
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 138 - [ 107] ومِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ رَسُولُ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 138 - [ 107] ومِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، هو فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ، إِلَى آخِرِ الآيَةِ . وَفِي أُخْرَى : فَقَالَ : شَاهِدَاكَ أو يَمِينُهُ . وَفِي أُخْرَى : أَنَّ الْكِنْدِيَّ هو : امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ ، وَخَصْمُهُ : رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ ، ويُقَالُ : ابْنُ عَيْدَانَ . و ( قوله : فنزلت : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا عَهدُ اللهِ : هو ميثاقُهُ ، وهو إيجابُهُ على المكلَّفين أن يقوموا بالحقِّ ، ويعملوا بالعدل . والأيمانُ : جمعُ يمين ، وهو الحَلِفُ بالله تعالى . ويشترون : يعتاضون ؛ فكأنَّهم يُعْطُونَ ما أوجَبَ الله عليهم مِنْ رعاية العهود والأيمان في شيءٍ قليلٍ حقيرٍ من عَرَضِ الدنيا . والخَلاَقُ : الحَظُّ والنصيب . ولاَ يُكَلِّمُهُمْ ، أي : بما يَسُرُّهم ؛ إذ لا يكلِّمهم إعراضًا عنهم واحتقارًا لهم . ولا ينظُرُ إليهم نظَرَ رحمةٍ ولاَ يُزَكِّيهِمْ ، أي : لا يُثْنِي عليهم كما يُثْنِي على مَنْ تَزَكَّى ، وقيل : لا يُطَهِّرهم من الذنوب . والأليم : المُوجِعُ الشديدُ الألم . وقد تقدَّم القولُ على يمين صبرٍ . و ( قوله : إِنَّ الْكِنْدِيَّ هو : امْرُؤُ القَيْسِ بْنُ عَابِسٍ ، وَخَصْمُهُ : رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ ) عَابِس : بالباءِ بواحدةٍ من تحتها بالسينِ المهملة . وعِبْدَان : بكسرِ العينِ المهملة وباءٍ بواحدةٍ ، هي رواية زُهَيْر . وقال أحمد بن حنبل : عَيْدَان بفتح العين المهملة وياءٍ باثنتين من تحتها ، وهو الصوابُ عند النُّقَّاد ؛ كالدارقطنيِّ ، وابنِ مَاكُولاَ ، وأبي عليٍّ الغَسَّانِيِّ .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404167

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة