---
title: 'حديث: ( 556 ) ( 62 ) [446] - وعَنْ عَائِشَةَ قَالَت : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404541'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404541'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 404541
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ( 556 ) ( 62 ) [446] - وعَنْ عَائِشَةَ قَالَت : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ( 556 ) ( 62 ) [446] - وعَنْ عَائِشَةَ قَالَت : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ أَعْلامٍ ، فَنَظَرَ إِلَى عَلَمِهَا ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ قَالَ : اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا فِي صَلاتِي . والخميصة - بفتح الخاء - : كساء مُرَبع من صوف ، قال الإمام أبو عبد الله : مصبوغٌ عَلَمُه حريرٌ . والأنْبجَاني : كساء غليظ لا علم له ، وروي بفتح الهمزة وكسرها ، وبفتح الباء وكسرها ، وبالوجهين ذكره ثعلب ، وروي بتشديد الياء وتخفيفها في غير مسلم . وقال ابن قتيبة : إنما هو مَنْبَجانِي - ولا يقال : أنبجاني منسوب إلى مَنْبِج ، وفتحت الياء في النسب ؛ لأنه خرج مخرج مَخْبَرَانِي . وفي هذا الحديث : جواز الثياب ذوات الأعلام . وفيه : التحفظ من كُلِّ ما يُشغل عن الصلاة النظرُ إليه . ويستفاد منه : كراهة التزاويق والنقوش في المساجد . وفيه : أن الذهول اليسير في الصلاة لا يضرها ، ألا ترى إلى قوله : فإنها ألهتني عن صلاتي ؛ أي : شغلتني وصرفتني . وفيه : سدّ الذرائع ، والانتزاع عما يشغل الإنسان عن واجبات دينه . وفيه : الهدايا من الأصحاب ، واستدعاؤه - صلى الله عليه وسلم - أنبجاني أبي جهم بن حذيفة تطييب لقلبه ومُبَاسَطَةٌ معه ، وهذا مع من يعلم طيب نفسه وصفاء وُدِّه جائز . وآنفًا : الساعة . ولم يبعث الخميصة لأبي جهم ليصلي فيها ، بل لينتفع بها في غير الصلاة ، والله تعالى أعلم .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404541

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة