---
title: 'حديث: ( 711 ) ( 66 ) [593] - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404707'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404707'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 404707
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ( 711 ) ( 66 ) [593] - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ( 711 ) ( 66 ) [593] - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلا يُصَلِّي ، وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ ( 712 ) [594] - وَعَنْ عبد الله بْنِ سَرْجَسَ قالَ : دَخَلَ رَجُلٌ المَسْجِدَ ، وَرَسُوْل اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : يَا فُلانُ بِأَيِّ الصَّلاتَيْنِ اعْتَدَدْتَ ؟ أَبِصَلاتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلاتِكَ مَعَنَا ؟ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : أتصلي الصبح أربعًا ؟ إنكار على الرجل الذي فعل ذلك ، وهذا الإنكار حجة على من ذهب إلى جواز صلاة ركعتي الفجر في المسجد والإمام يصلي كما ذكرناه آنفًا ، وعلى سدّ الذريعة التي يخاف منها توهم الزيادة في الفرائض . وقال في رواية أخرى ما ينص على ذلك : يوشك أن يُصَلّي أحدكم الصبحُ أربعًا ، وكذلك يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : يا فلان ! بأي الصلاتين اعتددت ، بصلاتك وحدك ، أو بصلاتك معنا ؟ ويزيد معنى آخر وهو : أن فيه منع ما يؤدي إلى الخلاف على الإمام . ويمكن أن يستنبط من هذين الحديثين : أن ركعتي الفجر إن وقعت في تلك الحال صحَّت ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يقطع عليهما مع تمكنه من ذلك . وفي إنكاره - عليه الصلاة والسلام - على المصلي مع كونه صلى في جانب المسجد ما يدل على شدة المنع من صلاتهما والإمام في الصلاة ، وإن كان في زاوية . وقول عبد الله بن مالك بن بحينة هو الصحيح ، وما رواه القعنبي خطأ ، كما قاله في الأم. وقال أبو مسعود الدمشقي : أهل العراق يقولون : عن مالك بن بحينة ، وأهل الحجاز قالوا : يقولون في نسبه : عبد الله بن مالك بن بحينة ، وهو الأصح . وبحينة : أم عبد الله ؛ قال أبو عمر بن عبد البر : إن بحينة اسم أم أبيه مالك ، والأول أصح وأثبت ، ولعبد الله ولأبيه مالك صحبة .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/404707

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة