---
title: 'حديث: 1004 [869] وَعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ - صلى الل… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405016'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405016'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405016
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1004 [869] وَعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ - صلى الل… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1004 [869] وَعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا ، وَلَمْ تُوصِ ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . وقوله : [إن] أمي افتُلِتت نفسها : الرواية المعروفة عند الجمهور : افْتُلِتَتْ - بالفاء - مبنيًّا لما لم يسمَّ فاعلُه ؛ أي : ماتت فلتة ؛ أي : فجأة . و نفسها : بالرفع والنصب ، فالرفع على أنه المفعول الذي لم يسمّ فاعلُه ، والنصب على أنه المفعول الثاني بإسقاط حرف الجر ، والأول مضمر ، وهو المقام مقام الفاعل . ورواه ابن قتيبة : اقتتلت - بالقاف وفسره بأنها كلمة تقال لمن مات فجأة ، وتقال أيضًا لمن قتلتْه الجنّ والعشق . وقوله : فهل لها أجر إن تصدّقتُ عنها ؛ الرواية الصحيحة بكسر الهمزة من إن على الشرطية ، ولا يصح قولُ مَن فتحها ؛ لأنه إنما سأل عما لم يفعله . ولم يُختَلف في مقتضى هذا الحديث ، وهو : أن الصدقة بالمال نافعة للميت . واختلف في عمل الأبدان هل ينفع الميت إذا فعل عنه ؟ فمن حمله على المال قال : ينفعه ، ومن لم يحمله عليه وأخذ بقوله تعالى : وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى قال : لا ينفعه . وسيأتي كمال هذه المسألة في الصوم والحج إن شاء الله تعالى .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405016

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة