---
title: 'حديث: 1097( 47 ) [966] وعَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: تَسَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405122'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405122'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405122
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1097( 47 ) [966] وعَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: تَسَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1097( 47 ) [966] وعَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ . قُلْتُ: كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ: خَمْسِينَ آيَةً . وقول زيد بن ثابت : ( تسحرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة ) ؛ يعني : صلاة الفجر . وقوله : ( خمسين آية ) كذا الرواية بالياء لا بالواو ، وهو على حذف المضاف ، وإبقاء المضاف إليه مخفوضًا ، وهو شاذ ، لكن سوَّغه دلالة السؤال المتقدِّم ؛ لأنه لما قال : كم قدر ما بينهما ؟ فقال : خمسين . كأنه قال : قدر خمسين . فحذف : قدر ، وبقي ما بعده مخفوضًا على حاله معه . وهذا الحديث يدل: على أنه كان يفرغ من السحور قبل طلوع الفجر . وهو معارض بظاهر حديث حذيفة ، حيث قال : ( هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع ) . فيمكن أن يحمل حديث حذيفة : على أنه قصد الإخبار بتأخير السحور ، فأتى بتلك العبارة .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405122

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة