---
title: 'حديث: ‎( 5 ) باب تطيب المحرم قبل الإحرام 1189 ( 33 ) و 1191 ( 46 ) [1060] عَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405221'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405221'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405221
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ‎( 5 ) باب تطيب المحرم قبل الإحرام 1189 ( 33 ) و 1191 ( 46 ) [1060] عَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ‎( 5 ) باب تطيب المحرم قبل الإحرام 1189 ( 33 ) و 1191 ( 46 ) [1060] عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ . وَفِي رِوَايَةٍ : بطيب فيه مسك . ( 5 ) ومن باب: التطيب للإحرام قول عائشة -رضي الله عنها- : ( كنت أطيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه ) ؛ أي : عند إحرامه . فاللام للتوقيت ، كقوله : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ؛ أي : عند دلوك الشمس . وكذلك قولها: ( ولحلِّه ) . فليست للتعليل هنا بالاتفاق ؛ لأنهما كانا يكونان علة للتطيب ؛ أعني : الإحرام والحل ، بل هو نقيض مقصود الشرع من المحرم قطعًا . وهذه الرواية - أعني : لإحرامه - مفسِّرةٌ للرواية الأخرى التي قال فيها : لحرمه . ويقال : حُرم ، وحِرْم . بالضم والكسر . وأنكر ثابت الضم ، وقال : إنما يقال : حِرْمُه - بالكسر - كما يقال : حِلٌّ ، وكما قرئ : وحِرْمٌ - بالكسر وقد ذكرنا الخلاف في استدامة المحرم للطيب .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405221

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة