---
title: 'حديث: ‎( ‎32 ) باب الطواف على الراحلة لعذر ، واستلام الركن بالمحجن 1272 [112… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405297'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405297'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405297
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ‎( ‎32 ) باب الطواف على الراحلة لعذر ، واستلام الركن بالمحجن 1272 [112… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ‎( ‎32 ) باب الطواف على الراحلة لعذر ، واستلام الركن بالمحجن 1272 [1126] عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ ، اسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ . ( 32 ) ومن باب: الطواف على الراحلة لا خلاف في جواز طواف المريض راكبًا للعذر . واختلف في طواف من لا عذر له راكبًا . فأجازه قوم ؛ منهم ابن المنذر ؛ أخذًا بطوافه - صلى الله عليه وسلم - راكبًا . والجمهور على كراهة ذلك ومنعه ، متمسكين بظاهر قوله تعالى : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وظاهره : أن يطوف الطائف بنفسه . ومن طاف راكبًا إنما عن طيف به ، ولم يطف هو بنفسه . وبأن الصحابة رضي الله عنهم اعتذروا عن طوافه - صلى الله عليه وسلم - راكبًا ، وبيَّنوا عذره في ذلك ، فكان دليلاً: على أن أصل مشروعية الطواف عندهم ألا يكون راكبًا . فأما الأعذار التي ذكروا في ذلك فثلاثة : أحدها : ما في حديث جابر ، وهو : أن يراه الناس إذا أشرف عليهم ؛ ليسألوه ، ويقتدوا به. وثانيها : ما ذكرته عائشة -رضي الله عنها- ؛ وهو : أنه - صلى الله عليه وسلم - لو كان ماشيًا لطرق بين يديه ، ولصرفوا عنه، وكان يكرهُ ذلك . على أن قولها : كراهة أن يصرف عنه الناس ؛ يحتمل أن يكون الضمير في ( عنه ) راجعًا إلى الركن ، فتأمله . وثالثها : ما ذكره أبو داود : من أنه - صلى الله عليه وسلم - كان في طوافه هذا مريضًا. وإلى هذا المعنى أشار البخاري بما ترجم على هذا الحديث ، فقال : باب المريض يطوف راكبًا .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405297

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة