---
title: 'حديث: 1352 - 441 و 442 [1211] وعن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ قال : سَمِع… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405382'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405382'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405382
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1352 - 441 و 442 [1211] وعن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ قال : سَمِع… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1352 - 441 و 442 [1211] وعن الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ - كَأَنَّهُ يَقُولُ: لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا . وفي أخرى : بعد قضاء نسكه . وقوله للمهاجر إقامة ثلاثٍ بعد الصدر بمكة ، المهاجر هنا يعني به كل من هاجر من مكة إلى المدينة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعني به من هاجر من غيرها ؛ لأن هذا الحديث خرج جوابًا عن سؤالهم حين تحرجوا من المقام بمكة ، إذ كانوا تركوها لله تعالى ، فأجابهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك ورأى أن إقامة الثلاث ليست بإقامة . وقد تقدَّم احتجاج مالك بهذا على تحديد المدة الفاصلة بين الإقامة والسَّفر ، وبهذا الحديث قال الجمهور ، فحكموا بمنع المهاجر من أهل مكة من المقام بها بعد الفتح ، وأجاز ذلك لهم جماعة بعد الفتح . قلت : وهذا الخلاف وإن كان فيمن مضى حكمهم وانقرض عصرهم وهجرتهم الخاصة بهم ، لكن يبنى عليه خلاف فيمن فرَّ بدينه عن موضع ما يخاف فتنته وترك فيه رباعًا ، ثم ارتفعت تلك الفتنة ؛ فهل يرجع لتلك الرِّباع أم لا ؟ فنقول : إن كان ترك رباعه لوجه الله تعالى كما فعله المهاجرون فلا يرجع لشيء من ذلك ، وإن كان إنما فرَّ بدينه ليسلمَ له ولم يخرج عن شيء من أملاكه فإنه يرجع إلى ذلك كله ؛ إذ لم يزُل شيء من ذلك عن ملكه ، والله تعالى أعلم

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405382

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة