---
title: 'حديث: 1754 [1270] وعن سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُول… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405444'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405444'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405444
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1754 [1270] وعن سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُول… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1754 [1270] وعن سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَوَازِنَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَأَنَاخَهُ ، ثُمَّ انْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ ، فَقَيَّدَ بِهِ الْجَمَلَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ يَتَغَدَّى مَعَ الْقَوْمِ ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ وَفِينَا ضَعْفَةٌ وَرِقَّةٌ فِي الظَّهْرِ ، وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ ، إِذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ ، فَأَتَى جَمَلَهُ فَأَطْلَقَ قَيْدَهُ ، ثُمَّ أَنَاخَهُ وَقَعَدَ فَأَثَارَهُ ، فَاشْتَدَّ بِهِ الْجَمَلُ ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ ، قَالَ سَلَمَةُ: وَخَرَجْتُ أَشْتَدُّ فَكُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ النَّاقَةِ ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ الْجَمَلِ ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِخِطَامِ الْجَمَلِ فَأَنَخْتُهُ ، فَلَمَّا وَضَعَ رُكْبَتَهُ فِي الْأَرْضِ اخْتَرَطْتُ سَيْفِي ، فَضَرَبْتُ رَأْسَ الرَّجُلِ فَنَدَرَ ، ثُمَّ جِئْتُ بِالْجَمَلِ أَقُودُهُ ، عَلَيْهِ رَحْلُهُ وَسِلَاحُهُ ، فَاسْتَقْبَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ؟. قَالَوا: ابْنُ الْأَكْوَعِ ، قَالَ لَهُ: سَلَبُهُ أَجْمَعُ . غريب حديث سلمة بن الأكوع : قول سلمة : ( فبينا نحن نتضحَّى ) ؛ يعني : نتغدَّى في وقت الضحاء - بالمد - قاله الخطابي وغيره . و( الطلق ) : الحبل ، وهو بفتح اللام . و( الحقب ) بفتح القاف . والحقيبة : هو ما يجعله الرَّاكب خلفه . و( الضعَفَة ) - بفتح العين - : جمع ضعيف ، والأوْجَه والأصح : ( ضعْفَة ) ؛ أي : حالة ضعيفة ، وهزال . و( يشتدُّ ) : يجري سريعًا. و( قعد عليه ) ؛ أي : ركبه ؛ لأن الرَّاكب قاعد . و( اخترطت السَّيف ) ؛ أي : سللته من غَمْدِه سريعًا . ( فندر ) ؛ أي : سقط ، وخرج عن جسده . ومنه : الشيء النادر ؛ أي : الخارج ، والرواية فيه بالنون والدال المهملة . والرحل للبعير كالسرج للفرس ، والإكاف للحمار . وفيه من الفقه : أن السَّلب إنما يستحقه القاتل بإذن الإمام كما تقدَّم ؛ إذ لو كان واجبًا له بنفس القتل لما احتاج إلى تكرار هذا القول ؛ إذ قد تقرر الحكم في يوم حنين على زعم الخصم ، وعمل به . وفيه : أن كل ما يكون على القتيل ، أو معه ، أو عليه سلب للقاتل. وفيه : أن السَّلب لا يخمس . وفيه حجة لمن قال من أهل العلم : أن للإمام أن ينفل جميع ما أخذته السَّرية من الغنيمة لمن يراه منهم ؛ إذ قد كان مع سلمة رجل على ناقة ؛ ولم يعطه من الغنيمة شيئًا ، وهذا إنما يتم للمحتج به إذا نقل : أنه لم يكن هناك غنيمة إلا ذلك السَّلب ، فلعلهم غنموا شيئًا آخر غير السَّلب ، فإن نقلوا ذلك تمسّكنا بقوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وقلنا : ذلك خاص بالنبي - صلى الله عليه وسلم وفيه : قتل الجاسوس ، ولا خلاف في ذلك إذا لم يكن معاهدًا ، أو مسلمًا . والمعاهد يقتل عندنا وعند الأوزاعي لنقضه العهد . وقال معظم الفقهاء : لا يكون ذلك نقضًا ، وأما المسلم فالجمهور على أن الإمام يجتهد فيه . وقال كبار أصحاب مالك : أنه يقتل ، واختلف في قبول توبته على ثلاثة أقوال ، يفرق في الثالث بين أن يكون معروفًا بذلك أو لا. وفيه التنويه بأهل الفضائل ، ومعرفة حق من فيه فضل وغناء.

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405444

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة