---
title: 'حديث: 1872 [1337] وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405537'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405537'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405537
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1872 [1337] وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1872 [1337] وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بِإِصْبَعِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ . وقوله : ( الخيل معقود في نواصيها الخير ) ؛ هذا الكلام جمع من أصناف البديع ما يعجز عنه كل بليغ ، ومن سهولة الألفاظ ما يعجب ، ويستطاب . و( النواصي ) : جمع ناصية ، وهي : الشعر المنسدل على الجبهة . و( إلى يوم القيامة ) متعلق بـ ( معقود ) ، ويُفهم منه : دوام حكم الجهاد إلى يوم المعاد. و( الأجر والغنيمة ) تفسير للخير المذكور . وهو مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف . وهذا المعنى هو الذي عبّر عنه بالبركة في حديث أنس . ولَيُّ النبي -صلى الله عليه وسلم- ناصية فرسه بيده ؛ ليحسها ، ويتعاهدها ، ويكرمها بذلك ، كما قال : ( ارتبطوا الخيل ، وامسحوا بنواصيها ، وأكفالها ، وجلودها ).

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405537

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة