---
title: 'حديث: ‎( 40 ) باب فضل القتل في سبيل الله تعالى 1877- 108 و 109 [1348] عن أَن… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405546'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405546'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 405546
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ‎( 40 ) باب فضل القتل في سبيل الله تعالى 1877- 108 و 109 [1348] عن أَن… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ‎( 40 ) باب فضل القتل في سبيل الله تعالى 1877- 108 و 109 [1348] عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرُ الشَّهِيدِ، فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ الْكَرَامَةِ. وفي رواية : لما يرى من فضل الشهادة . ( 40 ) ومن باب: فضل القتل في سبيل الله تعالى قوله : ( إن الإيمان والجهاد أفضل الأعمال ) ؛ الإيمان هنا : هو المذكور في حديث جبريل ، ولا شك في أنه أفضل الأعمال ؛ فإنه راجع إلى معرفة الله ورسوله ، وما جاء به ، وهو المصحح لأعمال الطاعات كلها ، المتقدم عليها في الرتبة والمرتبة ، وإنما قرن به الجهاد هنا في الأفضلية ، وإن لم يجعله من جملة مباني الإسلام التي ذكرها في حديث ابن عمر ؛ لأنه لم يتمكن من إقامة تلك المباني على تمامها وكمالها ، ولم يظهر دين الإسلام على الأديان كلها إلا بالجهاد ، فكأنه أصل في إقامة الدِّين والإيمان ، أصل في تصحيح الدِّين ، فجمع بين الأصلين في الأفضلية. والله تعالى أعلم . وقد حصل من مجموع هذه الأحاديث : أن الجهاد أفضل من جميع العبادات العملية ، ولا شك في هذا عند تعيينه على كل مكلف يقدر عليه ، كما كان في أوّل الإسلام ، وكما قد تعيَّن في هذه الأزمان ؛ إذ قد استولى على المسلمين أهل الكفر والطغيان ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وأمَّا إذا لم يتعين فحينئذ تكون الصلاة أفضل منه ، على ما جاء في حديث أبي ذر ؛ إذ سُئل عن أفضل الأعمال فقال : ( الصلاة على مواقيتها ).

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405546

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة