( 1829 ) [1409] وعَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ؛ فَالأميرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْهُمْ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْؤولَةٌ عَنْهُمْ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْهُ ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ . وقوله " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته " ، قد تقدَّم أن الراعي هو الحافظ للشيء المراعي لمصالحه ، وكل من ذكر في هذا الحديث قد كُلِّف ضبطَ ما أُسند إليه من رعيته واؤتُمِنَ عليه ، فيَجِبُ عليه أن يجتهد في ذلك وينصح ولا يفرط في شيء من ذلك ، فإن وفَّى ما عليه من الرعاية حصل له الحظ الأوفر والأجر الأكبر ، وإن كان غير ذلك طالبه كلُّ واحدٍ من رعيته بحقِّه فكثر مُطالبوه وناقشه محاسبوه ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ أمير عشرة فما فوقهم إلا ويُؤتى به يوم القيامة مغلولاً ؛ فإما أن يفكّه العدلُ ، أو يُوبقُه الجوْر " ، وقد تقدّم قوله صلى الله عليه وسلم " من استرعي رعية فلم يجتهد لهم ولم ينصح لم يدخل معهم الجنّة " .
المصدر: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/405614
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة